Γκιούλ: "Μισή χώρα θα αναλάβει την Προεδρία της άθλιας ΕΕ"

Παραλήρημα και απειλές όχι μόνο εναντίον της Κύπρου αλλά και της ίδιας της ΕΕ.

Προσβλητικότατες δηλώσεις κατά της Ευρωπαϊκής Ένωσης και της Κυπριακής Δημοκρατίας έκανε, σύμφωνα με τουρκικές εφημερίδες, ο πρόεδρος της χώρας Αμπντουλάχ Γκιουλ, κατά την επίσκεψή του στο Λονδίνο.

«Εμείς θα τους καταδικάσουμε στην ανέχεια» δήλωσε ο πρόεδρος της Τουρκίας Αμπντουλάχ Γκιούλ

ΠΡΩΤΗ ΑΝΑΜΕΤΡΗΣΗ ΙΣΡΑΗΛΙΝΩΝ ΚΑΙ ΤΟΥΡΚΙΚΩΝ ΜΑΧΗΤΙΚΩΝ ΣΤΟ "ΟΙΚΟΠΕΔΟ 12"

Φόβοι για θερμό επεισόδιο μέσα στον Οκτώβρη

Σε άμεση ετοιμότητα βρίσκεται η Κύπρος μετά και  από τη σημερινή (χθεσινή) επίδηξη "απειλής" της Τουρκίας πάνω από το "οικόπεδο 12" της Κυπριακής ΑΟΖ.

Σύμφωνα με όσα δημοσίευσε το defencenet.gr, "Ισραηλινά και τουρκικά μαχητικά αεροσκάφη έφτασαν σήμερα αρκετά κοντά για τα δεδομένα αεροπορικών επιχειρήσεων στην Ανατολική Μεσόγειο, σε απόσταση βολής βλήματος AIM-120 AMRAAM που

Η ΤΟΥΡΚΙΚΗ ΣΗΜΑΙΑ ΣΤΟΝ ΠΑΡΘΕΝΩΝΑ ΑΠΕΙΚΟΝΙΖΕΤΑΙ ΣΕ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ

Μοιράστηκε σε φεστιβάλ του Ναυπλίου

Αφελής ή εσκεμένη είναι η έκδοση ημερολογίου με το κεφάλι του Ατατούρκ στη θέση του ήλιου που λάμπει πάνω από τον Παρθενώνα στον οποίο ζωγραφίστηκε η Τουρκική σημαία;

Λίγες ημέρες πριν την θλιβερή επέτειο της 37ης επετείου από την Τουρκική εισβολή στην Κύπρο, κάποιοι θεώρησαν ως εικαστικό έργο φιλίας, τη ζωγραφιά Τουρκάλας που εμφανίζει δεκάδες πολίτες χαμογελαστούς κάτω από τον "τουρκοποιημένο" Παρθενώνα ενώ το κεφάλι του Ατατούρκ βρίσκεται στο κέντρο του ήλιου.  Ταυτόχρονα ένα κοριτσάκι στη πρώτη γραμμή, ανεμίζει μια μικρή τουρκική σημαία.  Και αυτό το έργο, κάποιοι θέλουν να το εμφανίζουν ώς ένδειξη ...ελληνοτουρκικής φιλίας.

Ερωτάσθε κ. Υπουργέ ΠΡΟΠΟ

"Βόμβα" το μεταναστευτικό για την Ελλάδα"

Ο Χρήστος Παπουτσής, κατά τον χαιρετισμό του στο συνέδριο της Πανελλήνιας Ομοσπονδίας Αστυνομικών Υπαλλήλων, υπογράμμισε μεταξύ άλλων,

Η ΑΡΧΑΙΑ ΓΛΩΣΣΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΔΙΑΣΩΖΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΤΟΥΡΚΙΑ!

■ΣΕ μια απομονωμένη κοινότητα κοντά στα παράλια της Μαύρης Θάλασσας, σε μια περιοχή της βορειοανατολικής Τουρκίας, έχει αποκαλυφθεί ότι ομιλείται ακόμη και σήμερα μια ελληνική διάλεκτος που έχει εμφανή συγγένεια με την νεκρή σήμερα αρχαία γλώσσα των Ελλήνων...


■Μόλις 5.000 άτομα μιλούν αυτή την ζωντανή ακόμη γλώσσα, αλλά οι γλωσσολόγοι θεωρούν ότι πρόκειται για την συγγενέστερη προς την αρχαία ελληνική γλώσσα από όλες τις εν χρήσει γλώσσες σήμερα και ότι είναι σε θέση να μας παράσχει νέες πολύτιμες πληροφορίες για τη γλώσσα του Σωκράτη και του Πλάτωνα και για το πώς εξελίχθηκε.

Η Μπακογιάννη αλλάζει το καθεστώς για τους Μουφτήδες στη Θράκη,για να μην στενοχωριέται ο Ερντογάν!

Δικαιώνει την ανυπόστατη

τουρκική θέση

Ελέω πλήρους υποταγής των «διαταγών» του Τούρκου πρωθυπουργού κυρίου Ερντογάν και αποδεικνύοντας την σταθερότητα στον υποχωρητισμό της Ελληνικής εξωτερικής πολιτικής, το ΥΠΕΞ σχεδιάζει αλλαγές στον τρόπο εκλογής των Μουφτήδων (οι οποίοι μέχρι σήμερα ορίζονται από το Ελληνικό κράτος) και γεννά ένα ακόμη σημείο έντασης ανάμεσα στην Άγκυρα και την Αθήνα.

Υπηρεσιακοί παράγοντες του υπουργείου έχουν επεξεργαστεί πρόταση για το καθεστώς που θα διέπει την εκλογή των μουφτήδων!!! Βασική παράμετρος της πρότασης είναι ότι οι εκλεγμένοι μουφτήδες δεν θα έχουν δικαιοδοτική ιδιότητα, δεν θα ισχύσει, δηλαδή, η σαρία. Διπλωματικές πηγές αναφέρουν ότι η στέρηση δικαιοδοτικής ιδιότητας θα προκαλούσε την αντίδραση της Άγκυρας, ωστόσο, εκτιμάται ότι θα γινόταν ευμενώς αποδεκτή από την Ευρώπη και τα αρμόδια όργανα, που δεν βλέπουν με συμπάθεια το θεσμό της σαρίας.

Η συνέχεια εδώ: Ας μιλήσουμε επιτέλουςΗ Μπακογιάννη αλλάζει το καθεστώς για τους Μουφτήδες στη Θράκη, για να μην στενοχωριέται ο Ερντογάν!

Δικαιώνει την ανυπόστατη τουρκική θέση

Ελέω πλήρους υποταγής των «διαταγών» του Τούρκου πρωθυπουργού κυρίου Ερντογάν και αποδεικνύοντας την σταθερότητα στον υποχωρητισμό της Ελληνικής εξωτερικής πολιτικής, το ΥΠΕΞ σχεδιάζει αλλαγές στον τρόπο εκλογής των Μουφτήδων (οι οποίοι μέχρι σήμερα ορίζονται από το Ελληνικό κράτος) και γεννά ένα ακόμη σημείο έντασης ανάμεσα στην Άγκυρα και την Αθήνα.

Υπηρεσιακοί παράγοντες του υπουργείου έχουν επεξεργαστεί πρόταση για το καθεστώς που θα διέπει την εκλογή των μουφτήδων!!! Βασική παράμετρος της πρότασης είναι ότι οι εκλεγμένοι μουφτήδες δεν θα έχουν δικαιοδοτική ιδιότητα, δεν θα ισχύσει, δηλαδή, η σαρία. Διπλωματικές πηγές αναφέρουν ότι η στέρηση δικαιοδοτικής ιδιότητας θα προκαλούσε την αντίδραση της Άγκυρας, ωστόσο, εκτιμάται ότι θα γινόταν ευμενώς αποδεκτή από την Ευρώπη και τα αρμόδια όργανα, που δεν βλέπουν με συμπάθεια το θεσμό της σαρίας.

Η συνέχεια εδώ

Attica Press: Αν ο Σενέρ Λεβέντ είναι μια προοδευτική φωνή Τουρκοκύπριου τότε...

Σενέρ Λεβέντ : Ο Χριστόφιας ξέρει ότι λύση δεν θα υπάρξει ποτέ… Αποστολή στη Κύπρο: Θεοδοσία Κοντζόγλου http//theocontzo3@gmail.com

Σημείωμα της Δημοσιογράφου Θεοδοσίας Κοντζόγλου:

Είχα ακούσει από συμπατριώτες μου για την προοδευτική φωνή που εκφράζει ο Τουρκοκύπριος Σενέρ Λεβέντ. Γνωρίζω επίσης ότι συχνά τα άρθρα του φιλοξενούνται στις Ελληνοκυπριακές εφημερίδες και μάλιστα ότι τυγχάνουν θετικής κριτικής. Φθάνοντας στη Κύπρο για να τον συναντήσω, ήλπιζα ότι πραγματικά θα άκουγα έναν Τουρκοκύπριο να καταδικάζει τις πρακτικές του Ντεκτάς και την ανάμειξη της Τουρκίας αλλά και την αδιάλλακτη θέση των σημερινών ηγετών της Βόρειας Κύπρου η οποία συμβαίνει να είναι η περιοχή της καταγωγής μου.Απέφυγα - όπως προβλέπει η δεοντολογία - να σχολιάσω μέσα στη συνέντευξη τις απαντήσεις του Τουρκοκύπριου πολιτευτή και εκδότη. Βάζοντας όμως «τελεία» μετά την απομαγνητοφώνηση, διερωτήθηκα: Αν αυτή είναι μία από τις προοδευτικές φωνές της Βόρειας Κύπρου, άραγε πόσα ακόμα βήματα θα πρέπει να γίνουν για να υπάρξει προσέγγιση με τα μη προοδευτικά στοιχεία των Τουρκοκυπρίων, με τις ακραίες και αντιδραστικές προσωπικότητες; Εδώ, φαίνεται ότι ακόμα και με τις πιο προοδευτικές προσωπικότητες, η διάσταση απόψεων, αντιλήψεων και εκτιμήσεων με την Ελληνοκυπριακή πλευρά, με τη συντριπτική πλειοψηφία των πολιτών οι οποίοι καταψήφισαν το Σχέδιο Ανάν, είναι ακόμα ανυπέρβλητη. Μας χωρίζει ακόμα η άβυσσος και ως προς την παρουσίαση και τα στοιχεία των ιστορικών γεγονότων αλλά και ως προς το είδος της επιδιωκόμενης λύσης. Και ίσως το πιο αληθινό που είπε ο Σενέρ Λεβέντ είναι ότι «ο κ. Χριστόφιας ξέρει ότι λύση δεν θα υπάρξει, όμως για να κρατήσει ζωντανό το ενδιαφέρον των Κυπρίων κατά διαστήματα λέει ότι «κάτι καταφέραμε»...».Και επιτρέψτε μου να προσθέσω κάτι ακόμα: Όσο κι αν μας λυπεί και μας απογοητεύει αυτή η ζοφερή αλήθεια, άλλο τόσο θα πρέπει να μας ενδυναμώνει και να συνεχίζουμε τον αγώνα μας ώστε η Κερύνεια, η Βόρεια Κύπρος, να μη γίνει Σμύρνη και Κωνσταντινούπολη και Ίμβρος και Τένεδος. Και όπλα μας σήμερα, για εμάς που είμαστε μειοψηφία πάνω στον πλανήτη και οσονούπω και στο ίδιο το νησί μας, είναι μόνον η φωνή μας.

Θεοδοσία Κωνσταντίνου Κοντζόγλου

Οι Τουρκικές σημαίες ανεμίζουν

έξω από το εκκλησάκι του Αγίου Ερμολάου στο ομώνυμο χωριό στην Επαρχία Κερύνειας

Εκδότης της τουρκοκυπριακής εφημερίδας «Αφρίκα» ο πολιτευτής Σενέρ Λεβέντ ανήκει πολιτικά στην Τουρκοκυπριακή αντιπολίτευση. Μάλιστα το 2000 φυλακίστηκε για δύο μήνες από το καθεστώς Ντεκτάς που τον χαρακτήρισε ως αντικαθεστωτικό που «προετοίμαζε σκευωρία για την ανατροπή του καθεστώτος». Εκεί μέσα στη φυλακή ο Σενέρ Λεβέντ έγραψε και το βιβλίο του «Η πατρίδα μου είναι υπό κατοχή» μέσα στο οποίο εξιστορεί την εμπειρία του από τη σύλληψη και τη φυλάκισή του. Ο Σενέρ Λεβέντ συμμετείχε στις τελευταίες βουλευτικές εκλογές που έγιναν στη Βόρεια Κύπρο με το Κίνημα «Γιασεμί» του οποίου ηγήθηκε. Ο ίδιος δηλώνει λάτρης του Γιάννη Ρίτσου, και του Μίκη Θεοδωράκη αλλά και του Καζαντζίδη. Η ζωή του λέει επηρεάστηκε από το έργο του Νίκου Καζαντζάκη και αυτό που ονειρεύεται για τη Κύπρο είναι η Κυπριακή Δημοκρατία σε μια Κύπρο ενιαία με ελεύθερη διακίνηση και εγκατάσταση των Ελληνοκύπριων και Τουρκοκύπριων πολιτών της τους οποίους προτιμά να αποκαλεί απλά Κύπριους. Αρχές Μαΐου 2009. Συναντηθήκαμε στον 6ο όροφο κεντρικού πολυκαταστήματος μέσα στην οδό Λήδρας. Από εκεί από την κυκλική τζαμαρία, μπορεί κανείς να ατενίσει την κατεχόμενη και την ελεύθερη Λευκωσία. Στον ίδιο χώρο ο Σενέρ Λεβέντ είχε δώσει ραντεβού με Ελληνοκύπριο επικεφαλής ευρωψηφοδελτίου και παρουσία μας, έγινε δέκτης πρότασης για συμμετοχή στη διαδικασία των ευρωεκλογών. Ο Σενέρ Λεβέντ φάνηκε να ζυγίζει όσες υποσχέσεις έλαβε και δύο ημέρες μετά αφού εξέθεσε τη πρόταση στους συνεργάτες και στα μέλη του Κινήματός του, που φέρει το όνομα «Γιασεμί» στη Βόρεια Κύπρο, δήλωσε στον Ελληνοκύπριο ότι θα περιοριζόταν μόνον στην υποστήριξή του, αλλά δεν θα δεχόταν θέση στο ψηφοδέλτιο. Με τη σιγουριά του ανθρώπου που γνωρίζει τι θα ερωτηθεί και πως θα εκτεθεί απέναντι σε μία Ελληνοκύπρια δημοσιογράφο, ο κ. Σενέρ Λεβέντ, απαντά χωρίς δυσκολία κάθε μας ερώτηση.

- Μιλήστε μας λίγο για τα παιδικά σας χρόνια. - Γεννήθηκα το 1948. Οι γονείς μου είναι από την Τέρρα της Πάφου. - Πως και δεν μιλάτε Ελληνικά όπως άλλοι συνομήλικοι σας; - Εάν δεν συνέβαιναν τα γεγονότα του 1963 τώρα θα μιλούσα πολύ καλά Ελληνικά. Στον μαχαλά μας μέσα στο Ενετικό τοίχος, κατοικούσαμε με Ελληνοκύπριους και οι γονείς μου μιλούσαν Ελληνικά. Όταν πήγα στο Τουρκικό Λύκειο, υπήρχαν μαθήματα επιλογής. Επέλεξα την Ελληνική γλώσσα. Όμως με τα γεγονότα του 1963 τα σχολεία έκλεισαν και όταν άνοιξαν ξανά δεν επανέφεραν την ελληνική γλώσσα γιατί «ήταν η γλώσσα του εχθρού» όπως είπανε. Θυμάμαι όμως το πρώτο μάθημα. Την πρώτη πρόταση (σ.σ. προφέρει στα Ελληνικά) : Είναι πρωί. Ο Θανασάκης κοιμάται ακόμα. Για μένα ο Θανασάκης έχει κοιμηθεί και προφανώς ακόμα «κοιμάται». Υποχρέωσαν τότε τους Ελληνοκύπριους να ξεριζωθούν και μείναμε μόνοι μας στον μαχαλά του Ταντή. Η γειτονιά αυτή είναι κοντά στον Άγιο Κασσιανό. - Είστε δημοσιογράφος, εκδότης της εφημερίδας «Αφρίκα» και όμως συστήσατε κι ένα πολιτικό Κίνημα. Πως προέκυψε αυτό; - Το Κίνημα «Γιασεμί» συστήθηκε από εμένα και τους φίλους μου , όσους βρίσκονται γύρω από την «Αφρίκα». Πρώτη φορά λάβαμε μάλιστα μέρος στις εκλογές και μάλιστα χωρίς να κάνουμε καμία προεκλογική εκστρατεία, χωρίς οικονομικούς πόρους, χωρίς ιδιαίτερη τηλεοπτική προβολή. Από το σύνολο των ψηφισάντων (160.000 ψηφοφόροι) κερδίσαμε το 2,5%, περίπου 3,000 ψήφους. Αν σκεφτείτε ότι μόνον οι Τουρκοκύπριοι ψηφοφόροι δεν ξεπερνούσαν τους 60.000 τότε λάβαμε το 5%. Εμείς, μόνον από τους Τουρκοκύπριους ζητήσαμε να μας ψηφίσουν. - Με αυτή την εκλογική δύναμη πως και δεν επιχειρήσατε να βάλετε υποψηφιότητα συμμετέχοντας σε κάποιο ελληνοκυπριακό κόμμα ως υποψήφιος δεδομένου ότι επιτρέπεται αυτό από το Σύνταγμα της Κυπριακής Δημοκρατίας; - Προσπάθησα και τις προηγούμενες εκλογές να είμαι υποψήφιος όμως δεν πρόλαβα την προθεσμία. Για τις Ευρωεκλογές του 2009 έκανα έγκαιρα όλες τις απαραίτητες ενέργειες και έτσι έχω το δικαίωμα και της εκλογής και του εκλέγεσθε. - Θα συμμετάσχετε λοιπόν; - Μάλιστα. Υπήρξατε μάρτυρας πριν λίγα λεπτά της πρότασης που δέχθηκα από ένα Ελληνοκυπριακό Κόμμα. Με ενδιαφέρει πολύ το ποσοστό που θα λάβω από την Ελληνοκυπριακή πλευρά. - Για ποιο λόγο ένα Ελληνοκύπριος θα πρέπει να βάλει σταυρό στον Σενέρ Λεβέντ; - Για μένα, έχοντας υπόψη το μέλλον, το γεγονός ότι στην τράπεζα των διαπραγματεύσεων συζητείται κοινή συμμετοχή στις εκλογές, αυτή η άποψη είναι πού σημαντική. Εγώ μπαίνω τώρα στις εκλογές. Εάν εκλεγώ πιστεύω ότι η φωνή των Τουρκοκυπρίων θα έχει μεγαλύτερο αντίκτυπο διεθνώς. Ένας Έλληνας ευρωβουλευτής λέει κάποια πράγματα στη Βουλή. Τα ίδια πράγματα από ένα Τ/Κ ευρωβουλευτή θα δώσουν διαφορετική εικόνα. Αν ήμουν Ελληνοκύπριος ψηφοφόρος θα προτιμούσα να δώσω τη ψήφο μου σ' έναν Τ/Κ βέβαιαυ εάν συμμερίζεται τις δικές μου απόψεις. (Σ.Σ..Τελικά ο κ. Λεβέντ δεν συμμετείχε σε ψηφοδέλτιο μετά από απόφαση των μελών το Κινήματος "Γιασεμί"). Ο Ταλάτ κάνει ότι του λέει η Άγκυρα - Ποιες λοιπόν είναι οι απόψεις σας σε σύγκριση με τις απόψεις του κ. Ταλάτ; - Ο Ταλάτ από τη στιγμή που τοποθετήθηκε εκεί που είναι δεν πιστεύω ότι έχει δικές του απόψεις. Αν είναι να ακούω τον Ταλάτ, καλύτερα να ακούω την Άγκυρα. Όσο βρισκόταν στην αντιπολίτευση ήσαν διαφορετικές οι απόψεις του. Όταν τοποθετήθηκε εκεί, μιλά πολύ διαφορετικά. - Υπάρχουν διαφορές αντιλήψεων και απόψεων μεταξύ Ταλάτ - Έρογλου; - Όταν εξελέγει ο Έρογλου σχολιάστηκε ότι : κέρδισαν αυτοί που επιθυμούν τη «μη λύση». Εγώ γνωρίζω ότι η Τουρκία κατήφθυνε αυτές τις εκλογές και τα κόμματα που συμμετείχαν δεν πιστεύω ότι θα κάνουν διαφορετικά πράγματα απ ότι επιδιώκει η Άγκυρα. Π.χ. εάν το Κυπριακό είχε τη πρώτη προτεραιότητα δεν θα εξέλεγαν τον Έρογλου. - Οι δικές σας απόψεις που συναντώνται με τις απόψεις των Ελληνοκυπρίων; - Βρέθηκα με τον κ. Λυσσαρίδη πριν 11 μήνες και του είπα ότι οι Συμφωνίες της Ζυρίχης και το Σύνταγμα του 1960 είναι εν ισχύ. Οι Κύπριοι Έλληνες βάση αυτού του Συντάγματος διοικούνται από τη Κυπριακή Δημοκρατία. Με τις Συμφωνίες αυτές, υπάρχουν τρεις εγγυήτριες δυνάμεις. Είναι η Αγγλία, η Τουρκία και η Ελλάδα. Με το Σύνταγμα του 1960 Τούρκοι και Χριστιανοί είναι συνεταίροι. Των τριών εγγυητριών δυνάμεων ικανοποιήθηκαν οι απαιτήσεις τους όπως και των Ελληνοκυπρίων. Αντίθετα εμείς οι Τουρκοκύπριοι παραγκωνιστήκαμε. Αδικηθήκαμε. Γιατί δεν μας λένε να επιστρέψουμε στο Σύνταγμα του 1960; Δεν το θέλουν στην Κυπριακή ηγεσία σας. - Τι απάντηση λάβατε από τον κ. Λυσσαρίδη; - Μου απάντησε ότι : «Αν ήταν στα χέρια μου θα πέταγα έξω όλες τις εγγυήτριες δυνάμεις και θα έπαιρνα μόνον του Τουρκοκύπριους για να ζήσουμε μονιασμένοι». Αυτή ήταν μια πολύ ωραία απάντηση όμως δεν ήταν απάντηση στη δική μου ερώτηση. Ούτε εγώ θέλω τους εγγυητές όμως υπάρχουν ως εγγυήτριες δυνάμεις και συνεχίζουν να υπάρχουν. Και ο Λυσσαρίδης με το να λέει, δεν μπορεί να τους πετάξει. Εγώ εισηγήθηκα να συνενωθούμε στη Βουλή και να πετάξουμε τους «εγγυητές» μαζί. Δεν πήρα καμία απάντηση στη πρότασή μου από τον κ. Λυσσαρίδη. Την ίδια πρόταση έκανα και στον κ. Χριστόφια πριν εκλεγεί Πρόεδρος της Κυπριακής Δημοκρατίας. Ούτε κι εκείνος είχε ξεκάθαρη άποψη. Αργότερα το είπα και στον Τάσο Παπαδόπουλο. Ούτε κι εκείνος είχε τέτοια επιθυμία. Είναι πολύ σημαντικό θέμα ο συνεταιρισμός στη Κυπριακή Δημοκρατία γιατί πιστεύω ότι εάν Ε/Κ και Τ/Κ συνενωθούν στη Βουλή, μπορούν να βρουν μια λύση πιο εύκολα. Τώρα ο Ταλάτ και ο Χριστόφιας όσο κι αν προσπαθούν δεν μπορούν να βρουν λύση. Η Κ.Δ. στηρίζεται στις Διεθνείς Συμφωνίες. Για την επίτευξη λύσης απαιτούνται πέντε υπογραφές και όχι δύο. Και το Σχέδιο Ανάν όριζε το ίδιο πράγμα. Δηλαδή πέντε υπογραφές. Όμως αν συνενωθούμε κάτω από τη στέγη της Βουλής δεν χρειαζόμαστε πέντε αλλά δύο μόνον υπογραφές θα είναι αρκετές.

Κύπρος ενιαία χωρίς στρατούς

- Πώς οραματίζεστε την ιδανική Κύπρο; - Η Κύπρος στα δικά μου οράματα είναι απαλλαγμένη από στρατούς και όπλα. Υπάρχει μόνον αστυνομική δύναμη και όχι στρατός. Ονειρεύομαι μια Κύπρο με δύο πλευρές αλλά μία Κύπρο όπου Ε/Κ και Τ/Κ θα ζουν στις ίδιες πόλεις, στα ίδια χωριά, ανάμεικτοι. - Και επιστροφή των Ε/Κ στη Κερύνεια και στην Αμμόχωστο;

Συγκινητική συνάντηση ελληνοκύπριας

και τουρκοκύπριας στο χωριό Άγιος Ερμόλαος

- Ο καθένας να ζει όπου επιθυμεί, ελεύθερα. Αυτή την Κύπρο έχω στα όνειρά μου. Ονειρεύομαι ακόμα αύξηση των μεικτών γάμων και να καταργηθούν τα όποια προβλήματα παρουσιάζουν σήμερα τέτοιοι γάμοι. - Μετά από 35 χρόνια και με χιλιάδες εποίκους από την Τουρκία, νομίζετε ότι αυτό είναι εφικτό; Και οι έποικοι νομίζετε ότι πρέπει να μείνουν και να έχουν δικαιώματα εδώ, στη Κύπρο; - Εμείς ως Κύπριοι, Τουρκοκύπριοι και Ελληνοκύπριοι δεν ξεκινήσαμε μαζί έναν κοινό αγώνα για τον γυρισμό. Άνοιξαν τα οδοφράγματα αλλά ακόμα δεν υπάρχει κοινός αγώνας και οι κοινές δικοινοτικές εκδηλώσεις δεν προκαλούν κανένα αποτέλεσμα. Και ο λόγος που άνοιξαν τα οδοφράγματα είναι για να μας συνηθίσουν να ζούμε σε δύο χωριστές διοικήσεις, σε δύο χωριστά κράτη. Τα οδοφράγματα μετετράπησαν σε σύνορα. Είχαμε διαβατήρια και ταυτότητες για να περάσουμε από τη μία στην άλλη περιοχή. Εκείνο που επιδιώκουν είναι να νομιμοποιήσουν αυτά τα δύο μέρη ως δύο ξεχωριστά κράτη. - Είπατε προηγουμένως μία φράση που μου άρεσε: Εμείς οι Κύπριοι. Όμως υπάρχουν οι χαρακτηρισμοί «Τουρκοκύπριος» και «Ελληνοκύπριος» που προβλέφθηκαν από τη Συμφωνία της Ζυρίχης. Εσείς θέλετε αυτός ο χαρακτηρισμός του Τουρκοκύπριου να συνεχιστεί με την όποια λύση; - Εγώ δεν δίνω σημασία στους χαρακτηρισμούς. Υπάρχουν οι συμφωνίες. Υπάρχει μια Κυπριακή Δημοκρατία βάση των Συμφωνιών. Εγώ θέλω η Κυπριακή Δημοκρατία που γεννήθηκε το 1963 να αναστηθεί. Αν με ρωτήσετε τι θα γίνουν τα τουρκικά στρατεύματα, όταν συναντηθούμε κάτω από τη στέγη της Κυπριακής Βουλής, θα λάβουμε τις αποφάσεις μας για τη τύχη τους όπως και για τη τύχη των εποίκων. Έχουν σχηματιστεί δύο περιοχές ανεξάρτητα από τη δική μας επιθυμία. Μαζί θα αποφασίσουμε όταν θα στεγαστούμε στη κοινή Βουλή εάν θα μετεξελίξουμε τη Κυπριακή Δημοκρατία σε νέα ομοσπονδία ή θα παραμείνουμε ως Κυπριακή Δημοκρατία.

Να διαλυθεί η Δημοκρατία της Βόρειας Κύπρου

- Δεδομένου ότι η Κυπριακή Δημοκρατία κάλεσε τους Τουρκοκύπριους να λάβουν μέρος στις Ευρωεκλογές και ως υποψήφιοι και ως ψηφοφόροι. Δεν βλέπετε να επιτυγχάνεται αυτό που επιθυμείτε στις επόμενες βουλευτικές εκλογές; Δηλαδή να τεθούν υποψηφιότητες από Τουρκοκύπριους και οι ψηφοφόροι Τ/Κ να ψηφίσουν κανονικά. Δεν θα δημιουργηθούν έτσι Τουρκοκυπριακές βουλευτικές έδρες στη Κυπριακή Βουλή; - Η Συμφωνία της Ζυρίχης προβλέπει ότι τους Ε/Κ βουλευτές τους εκλέγουν οι Ελληνοκύπριοι και τους Τ/Κ βουλευτές οι Τουρκοκύπριοι. Τον Πρόεδρο εκλέγουν οι Ε/Κ και τον αντιπρόεδρο οι Τ/Κ. θα πρέπει να αποφασίσουμε με ποιο τρόπο θα συνεχίσουμε προς το μέλλον. Για να συμβούν όλα αυτά θα πρέπει να διαλύσουμε αυτό που λέγεται Τουρκική Δημοκρατία της Βόρειας Κύπρου . - Υπάρχουν 136 ελληνοκύπριοι αγνοούμενοι των οποίων οι ταυτότητες αναγνωρίστηκαν με την εκταφή τους μέσω του DNA. Επίσης υπάρχουν και 44 Τ/Κ που αναγνωρίστηκαν με τον ίδιο τρόπο. Πόσοι είναι οι αγνοούμενοι Τουρκοκύπριοι και κάτω από ποιες συνθήκες έχασαν τη ζωή τους αυτοί οι άνθρωποι; Ποια είναι η δική σας εκδοχή; - Υπολογίζεται ότι οι Τουρκοκύπριοι αγνοούμενοι ανέρχονται σε περίπου 500 άτομα από το 1963 μέχρι σήμερα. Η λίστα αυτή δόθηκε στην Ε/Κ πλευρά πριν έξι χρόνια. Οι περισσότεροι έχασαν τη ζωή τους στα γεγονότα του 1963. Οι Ελληνοκύπριοι πολιτικοί έκαναν μεγάλα λάθη μετά το 1963. Ακολούθησαν μία πολιτική εξόντωσης των Τ/Κ με το σχέδιο «Ακρίτας». Στην ηγεσία αυτής της Οργάνωσης ήταν άνθρωποι όπως ο Γιωρκάτζης. Μετείχαν ακόμα και ο Τάσος Παπαδόπουλος και ο Κληρίδης. Τη περίοδο εκείνη έγιναν πολλές σφαγές Τουρκοκυπρίων. Οι σφαγές έγιναν ακόμα και μέσα σε νοσοκομεία όπου υπήρχαν άρρωστοι Τουρκοκύπριοι. Υπό την ηγεσία του Γρίβα έγιναν σφαγές μέσα σε χωριά όπως ο Άγιος Βασίλειος, ο Άγιος Θεόδωρος και η Κοφίνου. Τη περίοδο εκείνη μεταφέρθηκαν στη Κύπρο από την Ελλάδα χιλιάδες στρατιώτες και μετά λύπης μου λέω ότι τότε κανείς δεν αντιστάθηκε στην μεταφορά των Ελλήνων στρατιωτών στη Κύπρο. Εμείς τώρα έχουμε μια αντικατοχική φωνή και διαμαρτυρόμαστε για την μεταφορά Τούρκων στρατιωτών στη κατεχόμενη Κύπρο. Τότε όμως δεν είδαμε και δεν ακούσαμε κανέναν να διαμαρτύρεται για τους Ελλαδίτες στρατιώτες. - Είναι προφανές ότι εκκλήθηκαν. Δεν ήταν αποτέλεσμα εισβολής η άφιξή των Ελληνικών στρατευμάτων στη Κύπρο. - Το 1967 ανέλαβαν την εξουσία η Χούντα στην Ελλάδα. Τότε είδαμε ότι οι σχέσεις του Μακάριου με την Ελλάδα εντάθηκε. Και το 1974 έφθασε αυτή η σχέση στο αποκορύφωμα και τότε οι Συνταγματάρχες αποφάσισαν να ανατρέψουν τον Μακάριο. Και τον Μακάριο ανέτρεψαν αυτοί οι αξιωματικοί που έφθασαν από την Ελλάδα.

Οι αγνοούμενοι Τουρκοκύπριοι

- Δυσκολεύομαι να πιστέψω ότι οι «σφαγιασθέντες» Τουρκοκύπριοι ήσαν φιλήσυχοι πολίτες. Γιατί αυτό που εμείς γνωρίζουμε είναι ότι επρόκειτο για μέλη της ΤΜΤ που ελάμβαναν διαταγές από τη Τουρκία. Και συχνά έθεταν σε κίνδυνο ζωές Ελληνοκυπρίων με αποτέλεσμα να προκαλούνται συχνά αντίποινα. - Αυτές οι σφαγές δεν έχουν σχέση με τη ΤΜΤ. Εκείνο που γνωρίζει η Τουρκική πλευρά είναι ότι δολοφονήθηκαν από την ΕΟΚΑ. - Γιατί; - Επειδή ήταν Τούρκοι. Αυτό πρέπει εσάς να προβληματίσει. Εκείνο που μας εκπλήσσει είναι πως αυτή η διοίκηση κατάφερε να πείσει τον κόσμο ότι δεν έγιναν σφαγές κατά των Τ/Κ και διαμόρφωσε τέτοια άποψη στους Ελληνοκυπρίους. Ο Τόνης Αγκαστινιώτης λέει ότι «όταν άνοιξαν τα οδοφράγματα έμαθα ότι υπήρξαν σφαγές Τ/Κ από τους Ελληνοκύπριους». Εντοπίστηκαν ομαδικοί τάφοι. Εγώ είπε, ότι μέχρι το 1963 δεν ήξερα ότι συνέβησαν τέτοια πράγματα και αισθάνομαι ντροπή τώρα που τα έμαθα. Γνωρίζεις αγαπητή Θεοδοσία τον φίλο μας Ανδρέα Παράσχο. (σ.σ. Διευθυντής της εφημερίδας «Καθημερινή» της Λευκωσίας) είναι ένας από τους δημοσιογράφους που έγραψε αρκετά γι αυτές τις σφαγές και γι αυτό χαρακτηρίστηκε προδότης και τουρκόφιλος. Εγώ ρώτησα τον Λυσσαρίδη όταν τον συνάντησα γι αυτές τις δολοφονίες. Μου απάντησε ότι δεν διεπράχθησαν από το κράτος αλλά από ανυπότακτες ομάδες. Κι εγώ είπα στον Λυσσαρίδη ότι και ο Ντεκτάς λέει ότι τους Ελληνοκύπριους δολοφόνησαν ανυπότακτες ομάδες. Όλοι οι πολιτικοί λοιπόν είναι καθαροί. Και ο Λυσσαρίδης, και ο Ντεκτάς, και ο Παπαδόπουλος και ο Σαμψών και ο Κυπριανού και ο λαός έτσι ήθελε και δολοφόνησε ο ένας τον άλλο! Παγίδα ήταν το σχέδιο Ανάν - Θα μπορούσατε να μας πείτε την άποψή σας για το Σχέδιο Ανάν το οποίο κατά βάση απορρίφθηκε από τους Ελληνοκύπριους; - Εγώ ως Τουρκοκύπριος το απέρριψα επίσης και δεν πήγα να το ψηφίσω. Ήταν μια παγίδα που στήθηκε στους Κύπριους. Το Σχέδιο Ανάν είχε συνταχθεί όχι για τους Ελληνοκύπριους αλλά για να απαλλάξει την Τουρκία από τις αμαρτίες της και να της δώσει ένα συγχωροχάρτι, ένα έγγραφο αθωότητας. Εάν είχατε αποδεχθεί το Σχέδιο Ανάν θα έχαναν οι Ε/Κ την Κυπριακή Δημοκρατία. Αυτό είπε και ο Τάσος Παπαδόπουλος και ήταν σωστό. - Γνωρίζετε πόσοι είναι οι έποικοι που έφθασαν στην κατεχόμενη Κερύνεια και στα χωριά της; - Κανείς δεν γνωρίζει τον ακριβή αριθμό. Στη δική μας πλευρά άλλοι κάνουν λόγο για 1.000.000 και άλλοι 700.000. Στο Κίνημα «Γιασεμί» στις εκλογές είπαμε ότι είναι 700.000 χιλιάδες ο συνολικός πληθυσμός. Και οι Τουρκοκύπριοι είναι 90.000 με 100.000. Ο Μεχμέτ Αλί Ταλάτ έκανε δήλωση πριν δύο χρόνια στα Κατεχόμενα και είπε ότι ο πληθυσμός ανέρχεται περίπου στις 500.000.

Γιατί δεν προελαύνουν στον Νότο τα τουρκικά στρατεύματα

- Πως θα φύγουν αυτοί οι άνθρωποι που ήρθαν από τη Τουρκία; Κάποιοι γεννήθηκαν εδώ και θα θεωρούν τη Κύπρο πατρίδα τους.

Κυριακάτικο απόγευμα οικογενειών εποίκων στην Κερύνεια.

- Όταν θα βρεθούμε κάτω από τη στέγη της ίδιας Βουλής τότε μαζί θα αποφασίσουμε για τη τύχη αυτών των ανθρώπων. Είναι καλά που ο Χριστόφιας εξελέγει όμως δεν έκανε και πολλά πράγματα που να μας εμπνέουν ελπίδα. Δεν μιλά καθόλου για συνεταιρισμό στη Κυπριακή Δημοκρατία πράγμα που μου προκαλεί μεγάλη απογοήτευση. Εγώ γνωρίζω ότι ο Χριστόφιας ξέρει πως οι συνομιλίες αυτές δεν θα καταλήξουν σε λύση. Όμως για να κρατήσει ζωντανό το ενδιαφέρον των Κυπρίων κατά διαστήματα λέει ότι «κάτι καταφέραμε» . προσωπικά νομίζω ότι πρέπει να κάνει ποιο ριζοσπαστικά βήματα. Όμως κάνει λάθος βήματα. Συνεχώς προχωρεί σε νέους εξοπλισμούς. Εάν προχωρούσε σε αποστρατικοποίηση αυτό θα ήταν το πιο σημαντικό. Τώρα υπάρχουν 40.000 τουρκικά στρατεύματα. Μήπως η Ελληνοκυπριακή πλευρά πιστεύει ότι ο Τουρκικός στρατός δεν περνά τα σύνορα για να πάρει τη Λάρνακα επειδή φοβάται την Κυπριακή εθνοφρουρά; Γι αυτό το λόγο νομίζετε ότι τα Τουρκικά στρατεύματα δεν προελαύνουν στον Νότο; Υπάρχει τόσο μεγάλη δύναμη Τουρκική εδώ που δεν κάνει καμία διαφορά εάν η Ελληνική πλευρά είναι εξοπλισμένη ή αφοπλισμένη. Όμως εάν η Ελληνική πλευρά ήταν αφοπλισμένη, θα υποχρέωνε και την Τουρκική να κινηθεί προς τον αφοπλισμό. Στην άποψη αυτή είχε εκφράσει και ο δημοσιογράφος Σταύρος Αγγελίδης της Εφημερίδας «ΦΙΛΕΛΕΥΘΕΡΟΣ» (στέλεχος του ΑΚΕΛ που αποχώρησε από την Χαραυγή όταν σημειώθηκε κάποια διαφωνία) και είχε δεχθεί επιθέσεις από την Ελληνοκυπριακή πλευρά. Από τον Ταλάτ δεν έχουμε να περιμένουμε τίποτα. Εκεί που βρίσκεται τοποθετήθηκε από τη Τουρκία. Άλλαξε η πολιτική ηγεσία στη Τουρκία, αισθάνθηκαν την ανάγκη να αλλάξουν πολιτικό και εδώ. Έδιωξαν τον προκάτοχο του Ταλάτ και έφεραν αυτόν για να βολευτούν. Ο Έρογλου σε σύγκριση με τον Ταλάτ έχει διαφορετικές απόψεις. Όμως κατ' ουδένα λόγο θα βγει από το δρόμο και τις εντολές της Αγκύρας. Η Άγκυρα προφανώς έκανε μια νέα μανούβρα, άφησε τους παλαιούς και έφερε τον Έρογλου. Το γεγονός ότι ήρθε ο Έρογλου προφανώς δεν δείχνει ότι η Τουρκία προσανατολίζεται σε νέα πολιτική. Δεν σημειώθηκε καμία σοβαρή διαφορά στη Τουρκία. Και οι προοδευτικοί και οι οπισθοδρομικοί, όλοι αντιμετωπίζουν με τον ίδιο τρόπο το Κυπριακό. - Κλείνοντας τη συνέντευξή μας θα θέλατε να προσθέσετε κάτι ακόμα; - Εγώ είπα το όραμά μου για τη Κύπρο. Η τραγική κατάσταση στη Κύπρο συνεχίζεται ακόμα. Και φαίνεται από τη μετάφραση που σας έκανε ο φίλος μου Ιμπραχίμ Αζίζ. Ο ίδιος ζει στη νότια πλευρά της Κύπρου. Κάποτε ήταν στις λίστες επικηρυγμένων του Ντεκτάς και οι καλύτεροι του φίλοι δολοφονήθηκαν από τη ΤΜΤ όπως ο Ντερβίς Καβάζογλου και ο Μισιαούλης (στελέχη της Αριστεράς). Και ο ίδιος αποτέλεσε στόχο της ΤΜΤ. Παρ' όλο που πέρασαν 50 χρόνια δεν μπορεί να περάσει στην Κερύνεια. - Κύριε Λεβέντ, σας ευχαριστώ πολύ γι αυτή τη συνέντευξη. Θα θέλατε να μου πείτε πως απολαμβάνετε τις ελεύθερές σας ώρες; - Διαβάζω Γιάννη Ρίτσο, Ναζίμ Χικμέτ, Πάμπλο Νερούντα και ακούω μουσική Μίκη Θεοδωράκη. Προσωπικά πιστεύω ότι ο Θεοδωράκης είναι ο μεγαλύτερος συνθέτης του κόσμου όλων των εποχών. Πρέπει να σας πω επίσης ότι ο θάνατος του Καζαντζίδη με στενοχώρησε πολύ. Το έργο του Νίκου Καζαντζάκη «Ο Χριστός ξεσταυρώνεται» επηρέασε πολύ τη ζωή μου. Εκτιμώ επίσης ότι ο Θεόδωρος Αγγελόπουλος είναι ένας από τους τρεις μεγαλύτερους σκηνοθέτες του κόσμου.

Σ.σ. : Μεταφραστής στη συνέντευξή μας ήταν ο Τουρκοκύπριος δημοσιογράφος και ποιητής

Ibrahim Aziz ο οποίος προσφέρθηκε να βοηθήσει καθώς είναι

επιστήθιος φίλος του Σενέρ Λεβέντ. Ο Ibrahim Aziz

δημοσιογράφος και ποιητής ανήκει στους πολύ λίγους

Τουρκοκύπριους που κρύφτηκαν το 1974 μαζί με όλη

την οικογένειά του και με τη βοήθεια Ελληνοκυπρίωνφίλωντου απέφυγαν την καταναγκαστική από τονΝτεκτάς μετακίνησή τους στην κατεχόμενη Κερύνεια. Από τότε ο Ibrahim Aziz θεωρείται προδότης του καθεστώτος και δεν μπορεί να επισκεφθεί τη κατεχόμενη Κύπρο

Δημοσιεύθηκε στην εφημερίδα της Κυπριακής παροικίας «Αγωνιστική Έκφραση» και στην ιστοσελίδα «Atticapress.gr»

Ταγίπ Ερντογάν: "Υποπέσαμε σε λάθος" "Ιστορική αυτοκριτική για τις μειονότητες" χαρακτηρίζουν

τα όσα είπε ο πρωθυπουργός Ταγίπ Ερντογάν

σε τοπικό συνέδριο, τουρκικές εφημερίδες

"Αποτέλεσμα φασιστοειδούς αντίληψης" κατονόμασε ο Τούρκος πρωθυπουργός την "εκδίωξη από την Τουρκία όσων είχαν διαφορετική εθνική ταυτότητα στο παρελθόν". "Επί χρόνια, στη χώρα αυτή έγιναν κάποια πράγματα. Εκδιώχθηκαν όσοι είχαν διαφορετική εθνική ταυτότητα. Μήπως βγήκαμε κερδισμένοι; Θα πρέπει να το σκεφτούμε. Αλλά κανείς δεν κάθισε να σκεφτεί με ψυχραιμία. Αυτό, στην πραγματικότητα ήταν αποτέλεσμα φασιστοειδούς αντίληψης. Στο λάθος αυτό, ορισμένες φορές υποπέσαμε και εμείς, αλλά όταν σκέφτεται κανείς με ψυχραιμία, αντιλαμβάνεται και λέει, τι λάθη κάναμε" πρόσθεσε ο Ερντογάν στην ομιλία του ενώπιον μελών του κυβερνώντος κόμματος Δικαιοσύνης και Ανάπτυξης. Ο Ταγίπ Ερντογάν υπογράμμισε την ανάγκη ξένων επενδύσεων στην Τουρκία και επέκρινε όσους εναντιώνονται σε αυτές. "Ιστορική αυτοκριτική" χαρακτηρίζουν τα λόγια Ερντογάν οι τουρκικές εφημερίδες "Χουριέτ", "Ραντικάλ" και "Βατάν". Στην εφημερίδα "Βατάν" υπάρχει και ένα δημοσίευμα για τους Έλληνες της Κωνσταντινούπολης και τους διωγμούς που έχουν υποστεί। Ο τούρκος δημοσιογράφος που έχει γράψει βιβλία για το φόρο περιουσίας που επιβλήθηκε σε μη μουσουλμάνους αλλά και την απέλαση των Ελλήνων υπηκόων στην Κωνσταντινούπολη αναφέρει στην εφημερίδα ότι "τα μειονοτικά δικαιώματα και θέματα όπως το περιουσιακό ζήτημα των μειονοτικών ευαγών ιδρυμάτων και οι δημοκρατικές εκλογές στα όργανα των μειονοτήτων, είναι εσωτερικά δομικά θέματα της Τουρκίας".

Πηγή: MEGA TV

Η γενοκτονία των Ποντίων‏...

Γράφει ο Αλέξανδρος Πιστοφίδης (αναδημοσίευση από το aegean.blogspot.com)

Από τις διηγήσεις της 7χρονης τότε μητέρας μου, το γεγονός θα πρέπει να συνέβη πριν τα Χριστούγεννα του 1918, στην Τραπεζούντα. «Ηταν μια κρύα και βροχερή ημέρα, όταν ακούσαμε τις καμπάνες όλων των εκκλησιών να χτυπούν, προαναγγέλοντας κάτι δυσάρεστο. Ως συνήθως κατεβήκαμε όλοι στο λιμάνι της πόλης. Τον ενθουσιασμό από την ήττα των τούρκων και τις συζητήσεις για την ανεξάρτητη Δημοκρατία του Πόντου(είχε ήδη υπογραφεί η ανακωχή του Μούδρου) διαδέχτηκε η παγωμάρα της τραγικής είδησης. Ολοι σχεδόν οι πόντιοι σρατιώτες που επέστρεφαν στα σπίτια τους με τα καράβια πνίγηκαν. Βούλιαξαν όλα τα καράβια μας είπαν». Οι Eλληνες της Μικράς Ασίας ήταν υποχρεωμένοι να καταταγούν με τον τουρκικό στρατό, σε βοηθητικές θέσεις φυσικά και σε καταναγκαστικά έργα. Οκτώ αδέρφια της μητέρας μου, το γένος Παρασκευά Μωυσίδη, παντρεμένοι όλοι και με παιδιά, «πνίγηκαν» στην επιστροφή, με απλά λόγια τους έπνιξαν. Οι τούρκοι έκαναν αυτό που είχαν κάνει και... οι εγγγλέζοι με τους επιζήσαντες ινδούς φαντάρους της μάχης της Καλλίπολης, οι οποίοι παραδόξως πνίγηκαν κι εκείνοι στον ινδικό κατά την επιστροφή στην πατρίδα τους. Τα γεγονότα αυτά ήταν προάγγελοι όσων άλλων ακόμη τραγικότερων επρόκειτο να ακολουθήσουν. Σε λίγους μήνες πέθανε ο πατέρας της από τον καημό του και αργότερα, το 22, κατά την ανταλλαγή των πληθυσμών πέθανε και η μητέρα της στο καράβι της επιστροφής και κηδεύτηκε στο νησί Αντιγόνη του Βοσπόρου. Ενας 24χρονος αδερφός ανέλαβε να φέρει στην Ελλάδα 3 αδέρφια και 24 ορφανά ανίψια με κάποιες επιζήσαντες μητέρες. Οι γονείς του πατέρα μου ήταν πιο τυχεροί, αφού σώθηκαν χάρη στο αντάρτικο κίνημα της επτάκωμης Σάντας, κοντά στην Παναγία τη Σουμελά (όρος Μελά). Κάποιοι λίγοι συγγενείς είχαν συλληφθεί για να δοκιμαστούν στη μεγάλη αναγκαστική πορεία με τα πόδια μέσω των άγριων κουρδικών περιοχών μέχρι τη Μέση Ανατολή, όπου οι επιζήσαντες διασώθηκαν από τον Διεθνή Ερυθρό Σταυρό. Όποιος δεν έχει βιώσει ο ίδιος τέτοιες εμπειρίες ή δεν έχει μεγαλώσει, ακούγοντας διαρκώς για τα τραγικά γεγονότα όπως τα έχουν ζήσει παιδιά , που μέσα σε λίγο χρόνο είδαν να καταρρέουν τα πάντα και να χάνουν ότι πολυτιμότερο είχαν στη ζωή τους, μπορεί να λέει ότι ΜΑΛΑΚΙΑ θέλει. Μπορεί να μιλάει για εκδίκηση, να πάρουμε ξανά την πόλη, να διώξουμε τους τούρκους πέρα από την κόκκινη μηλιά ή να μην αφήσουμε τούρκο ζωντανό. Είχα την ευτυχία να έχω γονείς που μπορούσαν να δουν τα γεγονότα σε όλες τους τις διαστάσεις και να μην μιλούν γενικά και αόριστα κατά των τούρκων αλλά για συγκεκριμένες ομάδες και ανθρώπους. Ελάχιστοι ήταν οι τούρκοι, που ζούσαν σε γειτονιές με έλληνες και αρμένιους, οι οποίοι συμμετείχαν στη γενοκτονία. Οι φανατικοί διώκτες τους ήταν Tσέτες, εθνικιστές-Νεότουρκοι και κούρδοι, τους οποίους ο Κεμάλ Ατατούρκ υποσχέθηκε ελεύθερο Κουρδιστάν μετά τη δίωξη των Ελλήνων. Μετά τον αφοπλισμό του επίσημου τουρκικού στρατού από τους συμμάχους, αυτές ήταν οι ομάδες που οπλοφορούσαν και οι οποίες είχαν αρχίσει ένα όργιο μαζικών φόνων, με κύριο σκοπό το πλιάτσικο. Ο καθένας έχει τον δικό του ιδιαίτερο τρόπο του πως αντιλαμβάνεται το «τιμώ την μνήμη των αδικοχαμένων ανθρώπων μου». Τιμώ τη μνήμη τους δε σημαίνει κάνω τα ίδια στους αντιπάλους και εχθρούς μου γενικά και αόριστα. Το σημαντικότερο είναι να μην τους λησμονείς. Τότε μόνο πεθαίνει κάποιος πραγματικά όταν πέσει σε λήθη. Η λέξη Α-λήθεια, από το στερητικό Α και τη λήθη, θα πρέπει να αποτελεί το Α και το Ω εκείνων που θέλουν να τιμήσουν τους προγόνους τους. Αισθάνθηκα πραγματική έκπληξη, όταν το 74, είπα σε τούρκους φοιτητές από την Τραπεζούντα, ότι η μητέρα μου γεννήθηκε στην ίδια πόλη και η απάντησή του ήταν «μα τότε η μητέρα σου πρέπει να είναι τουρκάλα». Οι άνθρωποι, όχι μόνο δεν είχαν ακούσει για τους διωγμούς των ελλήνων, αλλά δεν είχαν ακούσει καν ότι στα μέρη εκείνα ζούσαν έλληνες δύο χιλιάδες χρόνια περίπου πριν έρθουν οι τούρκοι. Ήμουν εναντίον του βιβλίου ιστορίας της Ρεπούση, όχι γιατί δεν είχε εθνικιστικές κορώνες, αλλά γιατί στο πνεύμα μιας δήθεν συμφιλίωσης των λαών, ωραιοποιούσε, δηλαδή, έκρυβε την αλήθεια και αυτό είναι μια ύβρις στη μνήμη αδικοχαμένων ανθρώπων και δεν εννοώ μόνο τους δικούς μας. Είμαι της γνώμης, πως αντί να συζητούν έλληνες , τούρκοι, βούλγαροι, κ.α. για το πώς θα αμβλύνουν τα πάθη, αποσιωπώντας αληθινά γεγονότα, να καθίσουν κάτω και να πουν στα παιδιά τους όλη την αλήθεια, αναλύοντας όμως τα βαθύτερα αίτια που οδήγησαν σε αυτά τα τραγικά γεγονότα. Θέλω οι νέοι της Τουρκίας και της Βουλγαρίας να ξέρουν τις βαρβαρότητες των προγόνων τους πάνω στους έλληνες και στους γειτονικούς λαούς, όπως το ίδιο θέλω να ξέρουν τα σημερινά ελληνόπουλα τις βαρβαρότητες των δικών μας, όπως π.χ. κατά την άλωση της Τριπολιτσάς ή της συμπεριφοράς του Βουλγαροκτόνου με τις 12 χιλιάδες αιχμαλώτους βούλγαρους, που τελευταία εξαλείφθηκε από τα βιβλία μας. Κρύβοντας τις λεγόμενες μαύρες σελίδες της ιστορίας, κρύβοντας την αλήθεια, δεν αποτρέπεις αλλά βοηθάς να επαναληφθούν ακριβώς τα ίδια στο μέλλον. Στο ίδιο αυτό, δήθεν προοδευτικό πνεύμα, μπορούμε να πούμε (κι ας φαίνεται λίγο ακραίο) πως και ο Πλεύρης, όταν αμφισβητεί ή αποσιωπά το ολοκαύτωμα των εβραίων, βοηθά στην άμβλυνση των παθών. Παρότι υπήρξα δραστήριο μέλος σε πρωτοβουλία πολιτών υπέρ των δικαιωμάτων των Παλαιστινίων, οργίζομαι αφάνταστα, όταν ακούω κάποιους να αρνούνται το ολοκαύτωμα των εβραίων. Όταν κάποιος ταυτίζει μικρά αθώα παιδιά με το σιωνισμό και δεν μπορεί να μπει για λίγο στο πετσί ενός 5χρονου παιδιού που ζει ένα απέραντο δράμα, το οποίο δεν μπορεί να κατανοήσει και του οποίου η ζωή σημαδεύεται για πάντα, τότε αυτός ο άνθρωπος προσβάλει την ανθρώπινη υπόσταση. Στις 24 Φεβρουαρίου 1994 η Βουλή των Ελλήνων ψήφισε ομόφωνα την ανακήρυξη της 19ης Μαΐου ως „Ημέρα Μνήμης για τη Γενοκτονία των Ελλήνων στο Μικρασιατικό Πόντο“, ημέρα που ο Μουσταφά Κεμάλ αποβιβάστηκε στην Αμισό/ Σαμψούντα. Η γενοκτονία ως όρος διαμορφώθηκε στη δίκη της Νυρεμβέργης το 1945. Πριν από τον όρο «Γενοκτονία» υπήρχε ο όρος «Εγκλήματα κατά της Ανθρωπότητας». Η έννοια της γενοκτονίας, σημαίνει τη μεθοδική εξολόθρευση, ολική ή μερική, μιας εθνικής, φυλετικής ή θρησκευτικής ομάδας, ένα πρωτογενές έγκλημα, το οποίο δεν έχει συνάρτηση με πολεμικές συγκρούσεις. Η γενοκτονία αποτελεί το μεγαλύτερο έγκλημα σύμφωνα με το διεθνές δίκαιο, για το οποίο μάλιστα δεν υπάρχει παραγραφή. Είναι καιρός οι σύγχρονη Τουρκία να αναλάβει τις ευθύνες της. Το ότι κυκλοφορούν πλέον βιβλία και γυρίζονται φιλμ για τα γεγονότα του 22 και του 55, στην Τουρκία, δείχνει ότι κάτι αλλάζει, έστω αργά και αυτό είναι ήδη ένα πρώτο βήμα.

Η ανίερη και λυσσαλέα σκύλευση της Σφαγής των Ποντίων

από το blog: Ας μιλήσουμε επιτέλους

Σεβαστείτε τουλάχιστον τους νεκρούςΗ ημέρα της γενοκτονίας των Ποντίων από τον φιλοδυτικό και κοσμικού χαρακτήρα Κεμάλ Ατατούρκ πέρασε… Άλλη μια ημέρα που οι θύμισες γέμισαν το μυαλό και τα φαντάσματα των σφαγμένων και αδικοχαμένων από την Τουρκική θηριωδία, Ποντίων, ήρθαν να μας στοιχειώσουν.Σήμερα διάβαζα και άκουγα συνεχώς δηλώσεις επιφανών πολιτικών, στις οποίες ανέφεραν ότι η σφαγή των Ποντίων, η γενοκτονία των Ποντίων, είναι μέρος της Ελληνικής ιστορίας…!Αφού "βομβαρδίστηκα" με τις δηλώσεις τους και τα κροκοδείλια δάκρυά τους, αφού με έκαναν να νιώσω πως στέκονται απέναντι στους νεκρούς σαν να ήταν αδέλφια τους και συγγενείς τους, αναρωτιέμαι, ο δυστυχής:- γιατί τότε δεν αναγράφεται στα βιβλία της Ελληνικής Ιστορίας που διδάσκονται στα σχολεία;- γιατί δεν βρέθηκε ένας θαρραλέος υπουργός ή πρωθυπουργός που να τακτοποιήσει το κενό και να συμπεριληφθούν οι ανηλεείς σφαγές, των Τούρκων κατά των Ελλήνων του Πόντου, στην ιστορία;- γιατί δεν βρέθηκε κάποιος από τους υπεύθυνους καθηγητές ιστορίας των Ελληνικών Πανεπιστημίων που να δρομολογήσει μέσα από το πανεπιστημιακό του έργο, ξεσηκώνοντας συναδέλφους του ιστορικούς ξένων πανεπιστημίων, την δικαίωση των θανάτων που ούτε σε ζώα δεν αρμόζουν;- γιατί δεν βρέθηκε σήμερα κάποιος να καταδικάσει την κυρία Γιαννάκου (όψιμη ευρωβουλευτής του κυβερνώντος κόμματος) για τις θέσεις της απέναντι στις σφαγές κατά του Ελληνικού, συμπεριλαμβανομένων και των Ελλήνων Ποντίων;- γιατί δεν βρέθηκε κανείς σήμερα να θυμίσει (υπάρχει και φωτογραφικό υλικό) στην κυρία Ρεπούση και σε όλα τα άλλα τα «καλά» και σπουδασμένα «παιδιά» πως οι νεκροί υπήρξαν και υπάρχουν ακόμη και ζητούν δικαίωση και όχι σπίλωση;Βέβαια, ο κύριος Κουμουτσάκος πέταξε μία «φωτοβολίδα» ζητώντας από την Τουρκία να αναγνωρίσει την σφαγή των Ποντίων… Ζήτησε από τον φονιά να ομολογήσει το έγκλημά του!!! Ή ηλίθιος είναι ή προπονείται για το χρυσό στην ηλιθιότητα, θα σκεφθεί κανείς… Και όμως, ο κύριος Κουμουτσάκος ορθώς έπραξε και «αιτήθηκε» την ομολογία της Τουρκίας. Αλλά το έπραξε σκεπτόμενος τις Ευρωεκλογές και χρησιμοποίησε το δίκαιο αίτημα της δικαίωσης των νεκρών σφαγιασθέντων προκειμένου να εισπράξει ψήφους στις επικείμενες εκλογές το κόμμα και η κυβέρνηση στην οποία υπηρετεί και όχι για να δικαιωθεί η ιστορία, για να ακουστεί η αλήθεια και να δακτυλοδείξει τον σφαγέα…Λυπάμαι πολύ, αλλά διαφορετική αντιμετώπιση και περισσότερο σεβασμό περίμενα, από τους σημερινούς κυβερνώντες και τον πολιτικό κόσμο, απέναντι στους νεκρούς Πόντιους… (που μάταια περίμεναν την «μητέρα πατρίδα» να γυρίσει και να τους αγκαλιάσει και σιωπηρά έπεσαν θύματα της εκδίκησης του Κεμάλ Ατατούρκ)…Αυτά τα θύματα ζητούν αναγνώριση, τουλάχιστον από τους Έλληνες και όχι εμπαιγμό, όχι άλλη εκμετάλλευση, όχι… τουλάχιστον σεβαστείτε του νεκρούς… αν μπορείτε… Κωνσταντίνος

ΤΖΑΜΙΑ ΟΙ ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ

"

8 Μάϊος 2009

Στρατόπεδά μας τα τζαμιά, σπαθιά μας οι μιναρέδες

"Πολιτισμένος" εξισλαμισμός

Μήπως είδατε ποτέ τζαμί να έχει μετατραπεί σε εκκλησία; Εγώ δεν είδα. Ούτε στην Κύπρο, ούτε στην Ελλάδα, ούτε πουθενά αλλού. Αλλά είδα πολλές εκκλησίες που έχουν μετατραπεί σε τζαμιά. Και εσείς είδατε.

Το Τέμενος Σελιμιγιέ στη Λευκωσία ήταν καθεδρικός ναός, όχι τζαμί. Ο Καθεδρικός Ναός της Αγίας Σοφίας. Φτιάχτηκε από τους Λουζινιανούς. Μετά την κατάκτηση του νησιού από τους Οθωμανούς, πρόσθεσαν δύο μιναρέδες στο ναό και το μετέτρεψαν σε τζαμί. Πρώτα το αποκάλεσαν «Το Τέμενος της Αγίας Σοφίας».

Ύστερα «Το Τέμενος Σελιμιγιέ». Είναι το πιο μεγαλοπρεπές οικοδόμημα της Κύπρου. Και το Τέμενος του Λαλά Μουσταφά Πασά στην Αμμόχωστο ήταν καθεδρικός ναός και όχι τζαμί. Είναι ένα από τα αριστουργήματα του γοτθικού ρυθμού. Ο Καθεδρικός Ναός του Αγίου Νικολάου. Κτίστηκε μεταξύ των ετών 1294 και 1312. Μετά τη Λευκωσία, λένε, η στέψη των Λουζινιανών βασιλιάδων γινόταν και εκεί. Οι Οθωμανοί πρόσθεσαν έναν μιναρέ στον καθεδρικό ναό και το μετέτρεψαν σε τζαμί. Αυτά είναι τα πιο γνωστά παραδείγματα εκκλησιών που μετατράπηκαν σε τζαμιά. Την παράδοση αυτή των Οθωμανών συνέχισε αργότερα και η Τουρκική Δημοκρατία. Μετέτρεψε σε τζαμιά και πολλές εκκλησίες εδώ μετά την κατάκτηση του μισού νησιού το 1974. Λένε ότι 28 από τα 182 μας τζαμιά είναι εκκλησίες που μετατράπηκαν σε τζαμιά. Αλλά δεν μας φτάνουν αυτά. Τώρα ανεγείρονται ακόμη 16 νέα τζαμιά, λένε. Βρίσκονται υπό ανέγερση τα εννιά από αυτά, ενώ περιμένουν στη σειρά και τα άλλα επτά. Σύμφωνα με την Προεδρία Θρησκευτικών Υποθέσεων, αυτό οφείλεται σε μεγάλη «ανάγκη». Τι είπαμε; Η Τουρκία διεξάγει δύο μεγάλες επιχειρήσεις στην Κύπρο. Τον εκτουρκισμό και τον εξισλαμισμό. Φαίνεται παράξενο, έτσι δεν είναι; Ούτως ή άλλως Τούρκοι δεν είμαστε; Είμαστε. Αλλά όχι «πλήρως Τούρκοι». Όχι όπως τους Τούρκους στην Τουρκία δηλαδή. Μήπως δεν είμαστε μουσουλμάνοι; Είμαστε. Αλλά όχι όπως τους μουσουλμάνους στην Τουρκία. Θα συμπληρώσουν τις ατέλειές μας! Και θα πετάξουν όσα έχουμε επιπλέον. Τώρα αποκαλούμαστε «Τουρκοκύπριοι», έτσι δεν είναι; Κατά την άποψή τους, το «Κύπριοι» είναι επιπλέον σε αυτή τη λέξη. Όλοι πρέπει να αποκαλούνται μόνο «Τούρκοι»! Κοιτάξτε πράγματα. Δεν υπάρχουν χρήματα. Η ανεργία βρίσκεται στα ύψη. Όλοι οι τομείς της οικονομίας έχουν καταρρεύσει. Και εμείς φτιάχνουμε τζαμιά. Φαίνεται πως δεν μας απέμεινε άλλη λύση από το να βρούμε καταφύγιο στον οίκο του Θεού. Δεν υπάρχουν τουρίστες στη χώρα. Φτιάχνουμε ξενοδοχεία. Δεν έχουμε ιατρικά μηχανήματα. Φτιάχνουμε τζαμιά. Όχι πολυκλινικές, νοσοκομεία και τέτοια. Ανεγείρουμε μιναρέδες. Γιατί; «Παρέστη μεγάλη ανάγκη». Από πού παρέστη αυτή η ανάγκη; Μήπως οι Τουρκοκύπριοι, που πηγαίνουν στο τζαμί μόνο από γιορτή σε γιορτή, έχουν δοθεί πλέον στο Θεό; Και δεν χωράνε στα τζαμιά; Αχ καημένε λαέ μου, αχ. Αν το θαύμα ήταν δικό μας, ας πήγαινε στα κομμάτια. Αλλά δεν είναι. Ανήκει σε αυτούς που έρχονται απΆ έξω. Σε εκείνους που είναι πιο Τούρκοι και πιο μουσουλμάνοι από εμάς. Το «παρέστη ανάγκη» σημαίνει πως αυτοί έχουν πληθύνει και εμείς γίναμε λιγότεροι. Ενόσω πλήθαιναν αυτοί, αυξάνονταν και τα τζαμιά μας. Πλέον σε κάθε γειτονιά υπάρχει και ένα τζαμί. Και όλα πλέον είναι «με το όνομα του Αλλάχ που προστατεύει και ελεεί». Το νότιο μέρος της Κύπρου έγινε Ευρώπη. Το βόρειο έγινε Τουρκία. Όπως η Κωνσταντινούπολη που βρίσκεται πάνω σε δύο ηπείρους. Από τη μια είναι Ευρώπη. Και από την άλλη η Ανατολία. Εκείνοι συνδέονται μεταξύ τους με μια γέφυρα. Εμείς χωριζόμαστε ο ένας από τον άλλο με οδοφράγματα. Η φωνή του μουεζίνη δεν γιατρεύει το χιλιόχρονο ντέρτι μας. ΤΟΥ ΣΕΝΕΡ ΛΕΒΕΝΤ (από το blog ΑΣ ΜΙΛΗΣΟΥΜΕ ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ)

Σημείωση της Θ.Κ.: Ο Σενέρ Λεβέντ γεννήθηκε στη Κύπρο από Τουρκοκύπριους γονείς। Ο ίδιος απορρίπτει τον χαρακτηρισμό "Τουρκοκύπριος" καθώς όπως μου δήλωσε στη συνέντευξη που μου παραχώρησε πριν μερικές ημέρες, θεωρεί ότι είναι απλά και μόνον Κύπριος. Το καθεστώς του Ρ. Ντεκτάς φυλάκισε για δύο μήνες τον κ. Λεβέντ ως υποκινητή και ύποπτο προδοσίας. Η φωνή του Σενέρ Λεβέντ εκτιμάται από τους Ελληνοκύπριους πολιτικούς ως φωνή της κοινής λογικής.

ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΑΠΟΨΗ

Στο Όνομα της «Ειρήνης» Του Κώστα Μαυρίδη*

Στο προηγούμενο άρθρο αναφερθήκαμε στην περίπτωση Ε/κ δημοσιογράφου και «αυτοδίδακτου ιστορικού» που στις αναλύσεις του στις ελεύθερες περιοχές αναδύεται η προπαγάνδα της Τουρκίας (όχι απλώς του Ταλάτ). Η παραγνώριση τέτοιων περιπτώσεων, παρέχει ανοικτό πεδίο για δράση στο μέλλον. Όπως πριν το σχέδιο Ανάν, υπήρχαν τα σημάδια. Κι όπως αποδείχτηκε αργότερα, δραστηριότητες που ξεκίνησαν πριν οριστεί το δημοψήφισμα και εμφανίζονταν στο όνομα «της ειρήνης», είχαν ως στόχο την αποδοχή του σχεδίου Ανάν. Οι δραστηριότητες εντάσσονταν σ΄ ένα ευρύτερο σχεδιασμό, που περιελάμβανε την επιλογή «διαμορφωτών της κοινής γνώμης» (“opinion leaders”), αλλά και χρηματοδότηση από πηγές εκτός Κύπρου, κυρίως από τις ΗΠΑ. Στο Δικοινοτικό Πρόγραμμα Ανάπτυξης 1998-2004 της UNOPS περιέχονται πολλά από τα πιο πάνω, με χρηματοδότηση διαφόρων δραστηριοτήτων, από συμβολικού χαρακτήρα (π.χ. επιλογή σημαίας και κρατικού ύμνου $48,000) μέχρι το κυριότερο, που ήταν η καθοδήγηση της κοινής γνώμης για αποδοχή του σχεδίου Ανάν. Και αυτό σήμαινε «αξιοποίηση» των ΜΜΕ.

Σήμερα, τα σημάδια είναι έντονα ότι οι «opinion leaders» επανέρχονται στα ΜΜΕ. Πριν το σχέδιο Ανάν, λειτούργησε στα κατεχόμενα ραδιοφωνικό πρόγραμμα -στα Τουρκικά και Ελληνικά- με συντονιστή τον Τ/κ δημοσιογράφο Χ. Καφετζίογλου και δύο Ε/κ δημοσιογράφους, τον «αυτοδίδακτο ιστορικό» και μια γυναίκα. Το πρόγραμμα επίσημα δήλωνε ότι στόχευε στην προώθηση της ειρήνης, αλλά όλα γίνονταν με την έγκριση του κατοχικού καθεστώτος. Σε μερικές περιπτώσεις μάλιστα -όπως πιο κάτω- ΚΑΙ με την χρηματοδότηση της Τουρκίας. Σήμερα, εκπέμπεται παρόμοιο δίγλωσσο πρόγραμμα με τον ίδιο Τ/κ και ένα Ε/κ, της πολιτικής σκέψης που δηλώνουν αριστεροί αλλά στην ουσία προωθούν τις Αμερικανικές επιδιώξεις στο κυπριακό. Το νόημα των προγραμμάτων είναι το ίδιο, με το σχέδιο Ανάν ως μοναδική ευκαιρία που χάθηκε, που τώρα προκύπτει μοναδική συγκυρία για να γίνει αποδεκτό με διαφορετικό όνομα. Πρόσφατα, στο πρόγραμμα παρουσιάστηκε ένα βιβλίο δύο Ε/κ συγγραφέων που αναφερόταν στις πολιτικές δυνάμεις στα κατεχόμενα και στις μαζικές διαδηλώσεις των Τ/κ εναντίον του Ντενκτάς το 2003. Ενώ εκείνες οι διαδηλώσεις αναβαθμίστηκαν σε «εξέγερση των Τ/κ», δεν λέχτηκε ούτε λέξη για τις δυνάμεις στα κατεχόμενα που αναφέρονται σε τουρκική κατοχή της Κύπρου, σε κατοχικά στρατεύματα, σε εποικισμό και σε δικτατορία. Δεν γνωρίζω μέρος στον κόσμο όπου προβεβλημένα άτομα να δηλώνουν «καθαρόαιμοι» αριστεροί και ταυτοχρόνως να καθοδηγούνται από τους Αμερικανούς. Θα ήταν πιο κατανοητό αν δήλωναν ακραιφνείς δεξιοί. Άλλωστε, το πλησιέστερο παράδειγμα από την κυπριακή Ιστορία, οργανωμένης ομάδας με συντονισμό και χρηματοδότηση από το εξωτερικό, υπήρξε η Εόκα Βήτα. Άλλη περίπτωση ειρηνιστικού μανδύα είναι η περιβόητη εφημερίδα των κατεχομένων «Dialogue». Επίσημα δηλώνει πως προωθεί την «ειρήνη και τη λύση», αλλά χρηματοδοτείται –όπως αποκαλύφθηκε- με μυστικά κονδύλια του κατοχικού καθεστώτος (εντός του «Υπουργείου Εξωτερικών») με διασυνδέσεις κατευθείαν με τον κατοχικό στρατό. Στην εφημερίδα δημοσιεύονται επιλεγμένα άρθρα Ε/κ με περιθωριακές απόψεις (που δικαιώνουν τον Ταλάτ και την Τουρκία) και που παρουσιάζονται όμως, ως σημαντική μερίδα της κοινής γνώμης στις ελεύθερες περιοχές. Εν ολίγοις, τα κατοχικά στρατεύματα χρηματοδοτούν την «ειρήνη» και τη «λύση» στην Κύπρο με τη συνεργασία δικών μας! Όλα αυτά έχουν κι ένα πρόσθετο παράγωγο που θα αναλύσουμε άλλη φορά. Στα κατεχόμενα έχει δημιουργηθεί μια πολύ στρεβλωμένη άποψη για την επικρατούσα άποψη στις ελεύθερες περιοχές. *Ο Κώστας Μαυρίδης είναι ακαδημαϊκός (mavrides@ucy.ac.cy)

Ο ελληνοκύπριος δημοσιογράφος του ...Γκιουλ

Το «Όραμα» του Γκιουλ και ο Ε/κ δημοσιογράφος

Του Κώστα Μαυρίδη Είναι πραγματικότητα ότι κάποιοι αναμεταδίδουν την προπαγάνδα Ταλάτ στις ελεύθερες περιοχές, ενώ παραβλέπουν τις αντικατοχικές δυνάμεις ανάμεσα στους Τ/κ. Τώρα προκύπτει νέο φαινόμενο. Στις 12.4.2009 στον «Πολίτη», δημοσιογράφος (και αυτοδίδακτος «ιστορικός») ανάλυσε πρόσφατη συνέντευξη του Γκιουλ (Τούρκου Υπουργού Εξωτερικών) στη Financial Times και αποφάνθηκε ότι ήταν εποικοδομητικός για το κυπριακό, έχει όραμα συνεργασίας κι ότι όλα αυτά δεν είναι προπαγάνδα. Μόνο που δεν το πρόσεξε κανένας εκτός από τον δημοσιογράφο και κάποιον διπλωμάτη βορειοευρωπαϊκής χώρας (γιατί δεν ονομάζεται;) με τον οποίο ο ίδιος ισχυρίζεται ότι συνομίλησε. Στη συνέντευξή ο Γκιουλ ανέφερε σε σχέση με την Κύπρο, ότι δεν πρέπει να αναμένεται κίνηση από την Τουρκία αλλά άλλοι να κάνουν κίνηση προς την Τουρκία. Η δήλωση προκάλεσε σοβαρές αντιδράσεις, όμως ο δημοσιογράφος θύμωσε με τα ΜΜΕ σε Ελλάδα και Κύπρο που παρουσίασαν τον Γκιούλ αδιάλλακτο! Με βάση τις πληροφορίες του από τον ξένο διπλωμάτη (όπως λέει), ο δημοσιογράφος προβλέπει κίνηση της Τουρκίας στο Κυπριακό με σχέδιο «που δεν θα απέχει από τις παραμέτρους που έχουν κωδικοποιήσει τα Ηνωμένα Έθνη και έχουν συμφωνήσει οι δύο ηγέτες ως βάση». Και συνοψίζοντας μας υποδεικνύει ότι η Τουρκία «θέλει Λύση το συντομότερον δυνατόν». Το κεφαλαίο στη «Λύση» είναι δικό του. Για «Λύση» με κεφαλαίο έγραψε κι ο Τ. Χατζηγεωργίου (ΑΚΕΛ). Πρόκειται για την ίδια σχολή σκέψης που δηλώνουν αριστεροί και ταυτοχρόνως συμφωνούν με τις επιδιώξεις των Αμερικανών και των Εγγλέζων στο κυπριακό και αλλού. Η αποκορύφωση βρίσκεται στη διαπίστωση του Ε/κ δημοσιογράφου ότι «η Τουρκία καίγεται για λύση». Ναι, καλά διαβάσατε: «Η Τουρκία καίγεται για λύση»! Ούτε οι πρόσφυγες. Ούτε όσοι βρεθήκαμε παιδάκια στο Δημοτικό Σχολείο Παλαιχωρίου. Ούτε όσοι βιώσαμε τα αντίσκηνα και τους συνοικισμούς. Ο δημοσιογράφος αποφάνθηκε: Η Τουρκία είναι που καίγεται για λύση! Ο δημοσιογράφος εκφράζει και την προειδοποίηση ότι «η ρητορική δεν πρέπει να είναι αυτή του 2004», διότι μετά «θα έχει το ίδιο τέλος». Γι αυτό και προειδοποιεί - προηγήθηκαν οι Αμερικανοεγγλέζοι - ότι η διαχείριση στα ΜΜΕ θα είναι καθοριστική. Αν ένα σχέδιο λύσης έχει περιεχόμενο διαφορετικό από το σχέδιο Ανάν, δεν αιτιολογείται τόση αγωνία για την ρητορική με σκοπό το πλασάρισμά του. Η ουσία θα είναι καθοριστική και όχι η ρητορική. Η αγωνία δικαιολογείται αν το σχέδιο είναι το ίδιο ουσιαστικά με εκείνο του 2004. Και το σχέδιο «Λύσης» (με κεφαλαίο) εντός των παραμέτρων του ΟΗΕ και ουσιαστικά ίδιο με εκείνο του 2004 έχει όνομα. Λέγεται σχέδιο Ανάν, που όμως απορρίφθηκε συντριπτικά. Πρόκειται για δημοσιογράφο που παλαιότερα θεωρούσε αξιόπιστες τις εξηγήσεις περί … ναυσιπλοΐας σε ανακοίνωση του Υπουργείου Άμυνας της Αγγλίας για τις έρευνες που διεξήγαγαν στη θαλάσσια περιοχή νοτίως της Κύπρου και όχι σε σχέση με τον εντοπισμό ενεργειακού πλούτου. Προφανώς, τώρα, αξιόπιστα δεν είναι μόνο τα Αγγλικά ανακοινωθέντα αλλά και οι δηλώσεις Τούρκων Υπουργών. Όπως πάει, ίσως αποφανθεί ότι και η δήλωση Ετζεβίτ περί ειρηνευτικής επιχείρησης το 1974 δεν ήταν ούτε αυτή προπαγάνδα. Ο Φ। Σογιέρ, υπαρχηγός στο καθεστώς των κατεχομένων, δήλωσε ότι τα άρθρα του συγκεκριμένου δημοσιογράφου περιλαμβάνονται σε αυτά που διαβάζει με ενδιαφέρον. Το εν λόγω άρθρο θα αφήσει πολύ ευχαριστημένο και τον Γκιουλ.

Υ।Γ. Καλή Ανάσταση. Και στην πατρίδα.

Ο Κώστας Μαυριδης είναι ακαδημαϊκός (mavrides@ucy.ac.cy)

ΟΧΙ ΞΑΝΑ ΚΑΙ ΠΑΛΙ ΟΧΙ

ΠΡΟΚΗΡΥΞΗ ΤΡΙΑΝΤΑΠΕΝΤΕ ΚΙΝΗΣΕΩΝ,

ΣΩΜΑΤΕΙΩΝ ΚΑΙ ΟΡΓΑΝΩΣΕΩΝ ΚΥΠΡΟΥ ΚΑΙ ΕΛΛΑΔΑΣ

ΣΥΝΔΙΟΡΓΑΝΩΤΩΝ ΣΥΛΛΑΛΗΤΗΡΙΟΥ

ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΕΤΕΙΟ ΤΟΥ

Ο Χ Ι

ΣΤΟ ΣΧΕΔΙΟ ΑΝΑΝ

Συμπατριώτες και συμπατριώτισσες,

Φανερός, ξεκάθαρος είναι και πάλι ο κίνδυνος επιβολής μιας άδικης και παράνομης λύσης, μιας λύσης με Παρθενογένεση ενός Πολιτειακού Εκτρώματος που θα ενταφιάζει την εθνική μας καταγωγή, θα καταλύει τη Δημοκρατία, θα παραμορφώνει τον μακραίωνα πολιτισμό μας, με φυλετικό-ρατσιστικό διαχωρισμό των πολιτών του σε βάρος των Ε/Κ, μιας λύσης που θα επιβληθεί από τον στρατοκράτη ισχυρό στον αδύναμο, θα τουρκοποιεί την πατρώα γη και που θα είναι ασφαλώς στα μέτρα ξένων προς την Κύπρο συμφερόντων.

Κύπριε συμπατριώτη και συμπατριώτισσα, εσύ που με την ψήφο σου στο Δημοψήφισμα του 2004 διέσωσες το κράτος και την ιστορική σου συνέπεια σ’ αυτή τη γη, καλείσαι τώρα, ανεξάρτητα από ιδεολογική ή κομματική σχέση να υπερασπιστείς τα δίκαια και τα δικαιώματά σου.

Καλούμαστε όλοι να στείλουμε το μήνυμα προς πάσα κατεύθυνση ότι δεν θα γονατίσουμε μπροστά στην αλαζονεία του Τούρκου εισβολέα, ότι δεν θα δεχθούμε τίποτε λιγότερο από αυτά που καθορίζονται από το Ευρωπαϊκό και το Διεθνές Δίκαιο.

Ελάτε να πούμε ξεκάθαρα ότι δεν δεχόμαστε εκ περιτροπής προεδρίες, συνεταιρισμούς συνιστώντων ισότιμων κρατών, παραμονή εποίκων και εγγυητικά – επεμβατικά δικαιώματα της Τουρκίας.

Συμπατριώτες και συμπατριώτισσες, με τις συνεχείς υποχωρήσεις μας τρέφουμε τη βουλιμία του Τούρκου κατακτητή που μέσα από τη διαδικασία των συνομιλιών πετυχαίνει ολοένα και περισσότερο τους στόχους του για εξ’ ολοκλήρου υποτελές στην Τουρκία Κυπριακό κράτος και απόφραξη της πορείας της Τουρκίας προς την Ευρωπαϊκή Ένωση.

Συμπατριώτες και συμπατριώτισσες, οφείλουμε να πούμε στον Πρόεδρο της Κυπριακής Δημοκρατίας και σε ολόκληρη την Πολιτική μας Ηγεσία, ότι πρέπει να ανακόψουν την ευρωπαϊκή πορεία της Τουρκίας και παράλληλα να επανατοποθετήσουν το Κυπριακό στις πραγματικές του διαστάσεις ως πρόβλημα απαλλαγής από την Τουρκική κατοχή και τους εποίκους και πλήρους εφαρμογής του Διεθνούς και Ευρωπαϊκού δικαίου σε ολόκληρη την επικράτεια της Κυπριακής Δημοκρατίας, χώρας μέλους της Ευρωπαϊκής Ένωσης।

Ελάτε να απαιτήσουμε την ανάληψη μιας δυναμικής παγκόσμιας διαφωτιστικής εκστρατείας αποκάλυψης του πραγματικού προσώπου της Τουρκίας για τα εγκλήματα πολέμου κατά της Κύπρου και τις γενοκτονίες γενικά κατά του Ελληνισμού και να ζητήσουμε από τις Πολιτικές Ηγεσίες Κύπρου και Ελλάδας, αναδιαμόρφωση της εξωτερικής τους πολιτικής έναντι της Τουρκίας αφού οι κίνδυνοι και οι απειλές της χώρας αυτής στρέφονται πάντα και προς τις δύο.

Συμπατριώτες, δώστε μαζικά το παρόν σας στο συλλαλητήριο την Παρασκευή 24 Απριλίου στις 7:00 μ.μ. μπροστά στο συρματόπλεγμα της ντροπής στο Λήδρα Πάλας για να τιμήσουμε το ΟΧΙ στο επάρατο Σχέδιο Ανάν και να προειδοποιήσουμε ότι ουδέποτε ο περήφανος λαός μας θα δεχθεί συγκαλυμμένα ή όχι, άλλα, ίδια ή παρόμοια σχέδια λύσης, τύπου Ανάν.

Για περισσότερες πληροφορίες: 22376046 και 99628227 Γιώργος Νικολάου (Εκτελεστικός Διευθυντής)

Χρησιμοποιείται η Τουρκάλα Χαντισέ από το Τουρκικό Προξενείο

Πολλαπλές προκλήσεις με αφορμή την Τουρκάλα τραγουδίστρια Ήρθε, τραγούδησε και έφυγε…

Συμβάλλοντας σε πολιτικές διαδικασίες στην Θράκη όμως τι πραγματικά έγινε;

Αναδημοσίευση από το blog: Ας μιλήσουμε επιτέλους Ήρθε η Χαντισέ (η Τουρκάλα τραγουδίστρια που θα εκπροσωπήσει την Τουρκία στην Eurovision) στην Θράκη και συγκεκριμένα στο νομό Ροδόπης και τραγούδησε σε κέντρο μουσικής στον Ίασμο. Καλά έκανε και ήρθε, προσπαθώντας να προωθήσει την προβολή του τραγουδιού της και καλά έκανε και να πληρώθηκε ακόμη, γι αυτή της την εμφάνιση. Μέχρις εδώ, όλα καλά, σύμφωνα βέβαια με τα πολιτιστικά δρώμενα. Όμως, τα πράγματα δεν είναι ακριβώς έτσι, όπως θέλησαν οι κάμερες και οι «παρατρεχάμενοι» να μας δείξουν… Προσωπικά, δεν έχω καμία διάθεση να σταθώ στην προσφώνηση των Σκοπίων ως «Μακεδονία», από την Τουρκάλα τραγουδίστρια. Δεν της δίνω δίκαιο, επειδή δεν σεβάστηκε την δική μας πατρίδα και τις δικές μας ενστάσεις κατά της ονομασίας των γυφτοσκοπιανών ως «Μακεδόνων», ενώ την ίδια στιγμή ήρθε προκειμένου να ελκύσει το ενδιαφέρον των ΕΛΛΗΝΩΝ και να ζητήσει την ψήφο τους για τον επικείμενο Ευρωπαϊκό Διαγωνισμό Τραγουδιού (το πανηγυράκι με τις ψηφοφορίες πολιτικών και γεωστρατηγικών συμφερόντων). Η κοπέλα έκανε ένα λάθος, που όμως της «υποδείχθηκε» (και μην σκεφθεί κανείς ότι δεν της έκαναν «φροντιστήριο» από το Τουρκικό Προξενείο της Κομοτηνής…) προκειμένου να δημιουργήσει θέμα, αντιπαλότητα και συσπείρωση του μουσουλμανικού πληθυσμού της Θράκης, ώστε να μπορέσουν οι «επιτήδειοι» και άριστα εκπαιδευμένοι πράκτορες της ΜΙΤ να δράσουν ανενόχλητοι. Πρώτον, η αφίσα που διαφήμιζε την επίσκεψη της Χαντισέ στον Ίασμο της Κομοτηνής (που βρίσκεται στο κέντρο μίας περιοχής όπου το Τουρκικό Προξενείο έχει τον πρώτο λόγο), ήταν γραμμένη σε δύο γλώσσες. Για την ακρίβεια, την καλωσόριζε στην Τουρκική γλώσσα (λέτε η τουρκάλα αοιδός να μην γνωρίζει καθόλου Αγγλικά; ούτε καν το welcome;) και ανέφερε την ημερομηνία, την ώρα και τον τόπο εμφάνισης στα Ελληνικά!!! Ο εμπνευστής αυτής της αφίσας πρέπει να είχε πραγματικά «μεγάλα κέφια» και πρέπει να αισθάνεται πολύ υπερήφανος για το δημιούργημά του. Μόνο που δεν θα τον μάθουμε ποτέ, επειδή δεν τον υπογράφει… Δεύτερον, η ομάδα περιφρούρησης της Χαντισέ ήταν πολυπληθής και δεν είχε σημεία αναγνώρισης της εταιρείας που ανέλαβε το συγκεκριμένο «έργο»! Αλήθεια, ποιοι προστάτευαν την Τουρκάλα τραγουδίστρια; Η εμφάνισή τους θύμιζε περισσότερο στρατιωτική παρά υπαλλήλων ιδιωτικής εταιρείας security!!! Τρίτον, ο ιδιοκτήτης του κέντρου διασκέδασης στο οποίο έγινε η όλη μουσική εκδήλωση – παρουσίαση της Χαντισέ, τυγχάνει να είναι ταυτόχρονα και ιδιοκτήτης κέντρου ΚΕΚ στην Κομοτηνή, το οποίο είναι ΚΑΙ Κέντρο Υποστήριξης Μη Κυβερνητικών Οργανώσεων (ΜΚΟ)!!! Κι εδώ, αρχίζουν οι μεγάλες απορίες… Τόσο μεγάλες μάλιστα που καλό θα ήταν να ερευνηθούν από τους αρμόδιους, προκειμένου να μην υπάρξουν μετά τα τραγούδια και… παρατράγουδα… Μετά την στάση Ομπάμα και την καταδίκη (από Ελληνικό Δικαστήριο) της ύπαρξης της «Τουρκικής Νεολαίας» στην Θράκη, είναι απολύτως βέβαιο πως η Τουρκία θα προσπαθήσει να πολώσει ποικιλοτρόπως τις σχέσεις με την Ελλάδα. Το όνειρο των Τούρκων για «πάτημα» της Θράκης είναι αδιαμφισβήτητο γεγονός και, είτε το θέλουμε είτε όχι, περνάμε πλέον σε μία κρίσιμη φάση που θα έχει σαν πεδίο συγκρούσεων την Θράκη στην οποία θα «ανακαλύπτουν» καταπατήσεις δικαιωμάτων των «Τούρκων της Θράκης» και άλλα πολλά φαιδρά που δημιουργούν κατά καιρούς οι ειδήμονες της Άγκυρας. Ο κίνδυνος, παρ’ όλα αυτά, δεν βρίσκεται στον αντίπαλο τον οποίο γνωρίζουμε και τον οποίο είμαστε σε θέση να αντιμετωπίσουμε (σε κάθε πεδίο στο οποίο θα θελήσει να μας αντιπαρατεθεί) και να τον «ξεγυμνώσουμε» παντί τρόπω. Ο μεγάλος κίνδυνος προέρχεται από την εδώ πλευρά, και συγκεκριμένα από όλους εκείνους που (όπως αναφέρει και το λαϊκό άσμα) «για τα λεφτά τα κάνουν όλα»… Αναφέρομαι, δοθείσης της συγκεκριμένης επίσκεψης της Τουρκάλας τραγουδίστριας στην Ελλάδα, στους «διοργανωτές» και στους «εμπνευστές» της συγκεκριμένης μουσικής εκδήλωσης… Το γεγονός της επίσκεψης της Χαντισέ κατάφερε να συγκεντρώσει ΟΛΟΚΛΗΡΗ την παρέα του Τουρκικού Προξενείου, που από τα πρώτα τραπέζια του καταστήματος καμάρωναν σαν «γύφτικα σκεπάρνια» την λαοθάλασσα που μπόρεσαν να συγκεντρώσουν και χαμογελούσαν με νόημα κάθε φορά που κοίταζαν τριγύρω τους. Και πώς να μην χαμογελούν, όταν γνώριζαν πως έβαλαν ένα σημαντικό θεμέλιο, πως βρήκαν ένα νέο τρόπο επικοινωνίας αλλά και συγκέντρωσης των νέων μουσουλμάνων, για να μπορούν να τους γνωρίσουν και με τη γνωστή τους μεθοδικότητα στην προπαγάνδα, να τους κάνουν να αγαπήσουν τη «Μητέρα Πατρίδα»; Ο δρόμος, που ήταν κλειστός, προς την μουσουλμανική νεολαία έχει ανοίξει για την Άγκυρα. Το ζητούμενο όμως είναι να ανοίξουν τα μάτια μερικών από την εδώ μεριά και να σκεφθούν τι πραγματικά γίνεται στην Θράκη και ποιοι πραγματικά συντελούν στο να προπαγανδίζει το Τουρκικό Προξενείο την «πραμάτια» του… Άραγε, υπάρχει κανείς (και αναφέρομαι στους πολιτικούς Προκόπη Παυλόπουλο και Ντόρα Μπακογιάννη) που να αντιλαμβάνεται την σοβαρότητα του θέματος; Πολύ φοβάμαι πως… όχι! Κωνσταντίνος http://kostasxan.blogspot.com/2009/04/blog-post_8023.html

Πως αντέδρασε η κυβέρνηση ρωτούν την Ντόρα Μπακογιάννη

ΕΡΩΤΗΣΗ ΒΟΥΛΕΥΤΩΝ ΣΤΗΝ ΥΠΟΥΡΓΟ ΕΞΩΤΕΡΙΚΩΝ

ΠΡΟΚΑΛΕΣΕ ΤΟ ΡΕΠΟΡΤΑΖ ΜΑΣ

ΓΙΑ ΤΗΝ ΤΡΕΛΗ ΑΠΑΙΤΗΣΗ ΤΟΥ ΤΑΛΑΤ να διατεθούν σε Τουρκοκύπριους οι δύο από τις έξι έδρες της Κύπρου στην Ευρωβουλή γιατί προβλεπόνταν στο ...σχέδιο Ανάν!!! Της Θεοδοσίας Κοντζόγλου

Ερώτηση προς την Υπουργό Εξωτερικών με αφορμή την απαίτηση Ταλάτ να διατεθούν στους Τουρκοκύπριους δύο από τις έξι Έδρες της Κύπρου κατά τις επόμενες Ευρωεκλογές, κατέθεσε οι βουλευτές του ΛΑ।Ο।Σ। Κ। Αϊβαλιώτης, Κ. Βελόπουλος και Η. Πολατίδης. Οι τρεις βουλευτές επικαλούνται το ρεπορτάζ του ΣΚΑΙ της 29ης Μαρτίου κατά το οποίο αποκαλύψαμε το περιεχόμενο της επιστολής Ταλάτ που εστάλει στον πρόεδρο του Ευρωκοινοβουλίου κ. Πέτεριγκ στις 19 Μαρτίου 2009. Οι τρεις βουλευτές ζητούν από την υπουργό Εξωτερικών κ. Ντόρα Μπακογιάννη να απαντήσει στην Ερώτηση: Πώς αντέδρασε η κυβέρνηση στα πλαίσια της Ευρωπαϊκής Ένωσης από τη νέα, αυτή πρόκληση της Τουρκίας η οποία έγινε δια του εκπροσώπου της στα κατεχόμενα ; Η Ερώτηση των τριών βουλευτών του ΛΑ.Ο.Σ

ΕρώτησηΠροςΤην Υπουργό Εξωτερικών Θέμα : «Πρόκληση από Ταλάτ» Ο εκπρόσωπος των Τούρκων της Κύπρου Μεχμέτ Αλί Ταλάτ έστειλε επιστολή στον Πρόεδρο του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου κ। Πέττερινγκ με ημερομηνία 19/3/2009 με την οποία ζητεί να δοθούν 2 από τις 6 θέσεις ευρωβουλευτών της Κυπριακής Δημοκρατίας σε Τούρκους της Κύπρου (το ζήτημα ανέδειξε και η δημοσιογράφος κ। Θεοδοσία Κοντζόγλου στον ΣΚΑΪ στις 29/3/2009)। Κατόπιν τούτουΕρωτάσθε Πώς αντέδρασε η κυβέρνηση στα πλαίσια της Ευρωπαϊκής Ένωσης από τη νέα, αυτή πρόκληση της Τουρκίας η οποία έγινε δια του εκπροσώπου της στα κατεχόμενα ;

Αθήνα, 1।4।2009

Οι ερωτώντες Βουλευτές του ΛΑΟΣ

Κ. Αϊβαλιώτης Κ . Βελόπουλος Η. Πολατίδης Β΄ Αθηνών Β΄ Θεσσαλονίκης Ν. Σερρών

ΤΟΥΡΚΟΙ ΚΑΤΑΠΙΕΖΟΥΝ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΠΟΜΑΚΟΥΣ μέσα στη χώρα μας

Αραβική πρεσβεία θα στηρίξει την εκλογή Μουφτή στην Θράκη κόντρα στην Άγκυρα

Δεν είναι καλοί μουσουλμάνοι όσοι καταπιέζουν τους μουσουλμάνους

Την βοήθεια της Πολιτείας ζητούν απεγνωσμένα οι Πομάκοι

Την έντονη καταπίεση (κοινωνικού και θρησκευτικού χαρακτήρα) δέχονται από τους καλοπληρωμένους ιμάμηδες και από όλα τα όργανα της Άγκυρας που αλωνίζουν πλέον στην ορεινή Ροδόπη (νομούς Ξάνθης και Ροδόπης) οι Έλληνες Πομάκοι ερήμην της Ελληνικής Κυβέρνησης. Την εξαιρετικά σημαντική αυτή πληροφορία δημοσιεύει το blog «Ας μιλήσουμε επιτέλους» και φέρει την υπογραφή του διαχειριστή, προσθέτοντας ότι όσο και αν φωνάζουν οι κάτοικοι για ευτελισμό των λατρευτικών τους χώρων, από πολιτικάντηδες και πρακτορίσκους ιμάμηδες, κανείς από την Ελληνική πολιτεία δεν δείχνει να διαθέτει την προσωπικότητα εκείνη που θα παρέμβει, θα επαναφέρει την τάξη (σε όλα τα επίπεδα) και θα δικαιώσει τις αγανακτισμένες φωνές δικαίου μίας μερίδας Ελλήνων πολιτών (μουσουλμάνων Πομάκων) που καταπιέζονται συστηματικά από την Άγκυρα.

Αναλυτικά το δημοσίευμα αναφέρει :

«Δεν είναι καλοί μουσουλμάνοι όσοι καταπιέζουν μουσουλμάνους» Με αυτή τη δήλωση, μία πρεσβεία αραβικής χώρας (που δεν κατονομάζεται) εμφανίζεται να έχει πραγματική διάθεση στήριξης του μουσουλμανικού στοιχείου της Θράκης και ιδιαίτερα των Πομάκων, έπειτα από τις απαράδεκτες παρεμβάσεις του Τουρκικού Προξενείου της Κομοτηνής εις βάρος της ύπαρξης και του τρόπου λειτουργίας αλλά και εκτέλεσης των θρησκευτικών καθηκόντων των μουσουλμάνων Πομάκων।Η είδηση αυτή εμφανίστηκε μέσα στην Πομακική εφημερίδα Ζαγάλισα, και είναι δεικτική των συναισθημάτων των ορεσίβιων μουσουλμάνων Πομάκων έναντι των εκτρωματικών παρεμβάσεων του εγκάθετων του Τουρκικού Προξενείου, εις βάρος της θρησκευτικής ζωής του μουσουλμανικού πληθυσμού των Ελλήνων της Θράκης.

Το Ελληνικό υπουργείο Εσωτερικών, όσο και το Εξωτερικών (Προκόπης Παυλόπουλος έχει να ξεκαθαρίσει τις λεπτομέρειες σχετικά με την πρόσληψη συγγενικού του προσώπου στην ΕΥΠ της οποίας είναι και ο πολιτικός προϊστάμενος, η δε Ντόρα Μπακογιάννη – Μητσοτάκη έχει τις δικές της υποθέσεις σχετικά με την διαδοχή του Κώστα Καραμανλή…) ως συνήθως κοιμούνται τον ύπνο τον βαθύ και υπό καθεστώς πλήρους υπολειτουργίας αφήνουν την κατάσταση στα ορεινά (κυρίως του νομού Ξάνθης) Πομακοχώρια να εκτραχύνεται, εγκαταλείποντας κατ’ επανάληψη τους Έλληνες Πομάκους στις προθέσεις αλλά και στις καταπιέσεις (κοινωνικού και θρησκευτικού χαρακτήρα) που δέχονται από τους καλοπληρωμένους ιμάμηδες και από όλα τα όργανα της Άγκυρας που αλωνίζουν πλέον στην ορεινή Ροδόπη (νομούς Ξάνθης και Ροδόπης). Όσο και αν φωνάζουν οι κάτοικοι για ευτελισμό των λατρευτικών τους χώρων, από πολιτικάντηδες και πρακτορίσκους ιμάμηδες, κανείς από την Ελληνική πολιτεία δεν δείχνει να διαθέτει την προσωπικότητα εκείνη που θα παρέμβει, θα επαναφέρει την τάξη (σε όλα τα επίπεδα) και θα δικαιώσει τις αγανακτισμένες φωνές δικαίου μίας μερίδας Ελλήνων πολιτών (μουσουλμάνων Πομάκων) που καταπιέζονται συστηματικά από την Άγκυρα. Η εφημερίδα «Ζαγάλισα» σημειώνει (επιβεβαιώνοντας τις δικές μας πληροφορίες) πως:«Πολλές καταγγελίες έφτασαν σ’ εμάς από κατοίκους των Πομακικών χωριών του Ν. Ξάνθης και ειδικότερα από τη Σμίνθη, το Ωραίον, τη Μύκη, τη Γλαύκη, την Πάχνη και τις Θέρμες, που αναφέρουν ότι τα «τσακάλια» του τουρκικού προξενείου της Κομοτηνής –και με την ανοχή της Ελληνικής Πολιτείας πάντα- χρησιμοποιούν τα τζαμιά των Πομακικών μας χωριών για τις πολιτικές και τις πολιτιστικές τους εκδηλώσεις. Ως προς τις πολιτιστικές τους εκδηλώσεις σας αναφέρουμε μερικές: Πριν και μετά τις προσευχές των πιστών μετράνε ψήφους μειονοτικών υποψηφίων, γίνονται τραπεζώματα, φαγοπότια, πολιτικές ομιλίες, χειροκροτήματα, πανηγυρισμοί, ψηφοφορίες (δια βοής ή δια δακτύλου-χειρός), σύσταση σκιωδών κυβερνήσεων και διάφορα άλλα που ούτε ο νους ενός πιθήκου δεν χωράει. Δεν ξέρω αν αντιλαμβάνεστε τι προσπαθούμε να σας περιγράψουμε, μιλάμε για ιερό χώρο, κύριοι, όχι για εκλογικά κέντρα, για ταβέρνες και γήπεδα. Δηλαδή τι άλλο πρέπει να κάνουν τα πολύ εκπαιδευμένα πλέον «τσακάλια» της γείτονας χώρας και γιαγιάς-πατρίδας; Μήπως γάμους, πάρτυ, χορούς και τραγούδια μέσα στα τζαμιά; Δηλαδή ο Θεός καταλαβαίνει μόνο τούρκικα, καμία άλλη γλώσσα; Αυτοί σε λίγο θα μας πούνε ότι και ο Θεός είναι Τούρκος!!! Δεν έμεινε και κάτι άλλο… Μάλλον δεν διαβάζουν Ζαγάλισα για να δουν τι έλεγε ο προφήτης για τους Τούρκους (σημείωση ιστολογίου σχετικά με τα συγκεκριμένα λεγόμενα του προφήτη Μωάμεθ: «Δεν θα έρθει η ημέρα της κρίσης εάν προηγουμένως δεν θα νικηθούν οι Τούρκοι οι οποίοι έχουν μικρά μάτια, κίτρινα πρόσωπα, πατημένες μύτες και ζωώδη έκφραση προσώπου»)». Αναρωτιούνται συνεχώς οι κάτοικοι της Θράκης και ιδιαίτερα οι Πομάκοι (που σύσσωμοι, σχεδόν –εκτός ελαχίστων εξαιρέσεων που δελεάστηκαν, αγοράστηκαν ή «εξαναγκάστηκαν» ποικιλιτρόπως από το Τουρκικό προξενείο-, δηλώνουν Έλληνες και το αποδεικνύουν ιστορικά αλλά και στις ημέρες μας πως είναι Έλληνες σε ψυχή και σώμα), που θα βγει επιτέλους αυτή η κατάσταση… Πόσο θα τραβήξει αυτό το «κακό». Εγκαλούν τα «χρωματιστά παιδιά» της Ελληνικής Πολιτείας να συντρέξουν στα προβλήματά τους, και να μην τους εγκαταλείψουν στις ανθελληνικές διαθέσεις των διαφόρων ιμάμηδων (π.χ. Μέτε) και στα σχέδια των τουρκικών σχεδίων που υπάρχουν εις βάρος της Θράκης. Η δημιουργία «σκιωδών κυβερνήσεων» είναι ένα σοβαρό αδίκημα για το οποίο η Πολιτεία οφείλει να πραγματοποιήσει σχετική έρευνα και να τιμωρήσει αμείλικτα αυτούς που ονειρεύονται να Κοσοβοποιήσουν την Ελληνική Θράκη και να την καταστρέψουν, αφού πρώτα αφαιρέσουν (ή εξαναγκάσουν σε φυγή) συστηματικά και με υπομονή το στοιχείο του Ελληνισμού, τους Έλληνες κατοίκους (χριστιανούς και μουσουλμάνους) που δίνουν καθημερινό αγώνα ζωής (κύρια υπέρ της πατρίδας, υπέρ της Ελλάδας). Ενώ βιντεοσκοπούνται οι συγκεντρώσεις που γίνονται στα τζαμιά των ορεινών χωριών, η λέξη «γκιαούρηδες» συνοδευόμενη από διάφορες απαξιωτικές και υβριστικές άλλες λέξεις-εκφράσεις, δείχνει να μην ταράζει τους υπουργούς και τον πρωθυπουργό αυτής της χώρας… Ο λόγος αυτής της παράλογης ανοχής της Ελληνικής Πολιτείας, είναι, δυστυχώς, είναι καθαρά ψηφοθηρικός. Τα πάντα, δείχνουν να είναι μόνο ψήφος για τα κόμματα που έμπρακτα δείχνουν να μην ενδιαφέρονται ούτε για την αξιοπρέπεια, ούτε για ηθικές και θρησκευτικές αξίες, αλλά κυρίως δείχνουν να μην νοιάζονται για τα προδοτικά και ανθελληνικά σχέδια που αναπτύσσονται εις βάρος της Ελλάδας μέσα στην ίδια την Ελλάδα και σε μία από τις πιο ευαίσθητες περιοχές της… στην Θράκη. Να θυμίσω σε αυτό το σημείο στους Έλληνες πολιτικούς και πολιτευτές την φράση που βγαίνει από τα στόματα όλων των καλοπληρωμένων πρακτόρων της Άγκυρας: «Ψήφος σε Τούρκο και ας είναι ο χειρότερος, παρά σε Έλληνα»!!! Καλό είναι να θυμηθούν οι αρχές πως η Θράκη, πέρα από την ιστορία της, τον πολιτισμό της και χώμα της, έχει και ανθρώπους, όχι μόνο ψήφους! Καλούν οι Έλληνες Πομάκοι, φωνάζουν για βοήθεια από την Ελληνική Πολιτεία, ζητούν την προστασία από την καταχρηστική παρεμβατικότητα της Άγκυρας που γίνεται καθημερινά εις βάρος τους. Ζητούν να προστατευθούν οι ιεροί χώροι (τα τζαμιά), επειδή δεν φταίνε σε τίποτε οι πιστοί που προσέρχονται σε αυτά για να κάνουν την προσευχή τους και τίποτε άλλο και τους εμπλέκουν σε ανθελληνικές συγκεντρώσεις ή τους εκφοβίζουν με ποικίλους τρόπους προκειμένου να εκδηλώσουν ανθελληνικές τάσεις…Πού βρίσκεται η Αστυνομία; Αναρωτιούνται δίκαια οι αγανακτισμένοι Πομάκοι… Πού είναι η ευταξία και ο έλεγχος που θα έπρεπε να ασκεί το Ελληνικό κράτος υπέρ της ειρηνικής διαβίωσης των Ελλήνων πολιτών χωρίς την τρομοκράτηση εγκάθετων στοιχείων και καθοδηγούμενων οργάνων άλλων κρατών; Πόσο ακόμη πρέπει να χειροτερέψει η σημερινή τραγική κατάσταση; Οι ερωτήσεις αυτές είναι επαναλαμβανόμενες, επί δεκαετίες, τόσο από τους χριστιανούς όσο και από τους μουσουλμάνους Έλληνες πολίτες της ακριτικής αυτής περιοχής, σε ώτα μη ακουόντων, αναρμόδιων αρμοδίων και ανύπαρκτων υπευθύνων ή ανευθύνων… Σήμερα, πλέον, απαιτούνται να δοθούν οι απαντήσεις που δεν είχαν δοθεί ποτέ πριν, όσο και αν αυτές κοστίσουν πολιτικά, αλλά θα οφελήσουν τεράστια εθνικά και θα στηρίξουν έμπρακτα έναν πληθυσμό που καταπιέζεται από οργανωμένες και πλήρως συντονισμένες δράσεις των πρακτόρων της Άγκυρας. Η Άγκυρα θέλει την Θράκη Τουρκική και η Ελλάδα μέσω του Προκόπη, της Ντόρας και του Κώστα, αδιαφορεί… Η φωνή της Άγκυρας καλεί τους μουσουλμάνους της Θράκης να υπηρετήσουν την μητέρα πατρίδα και αυτοί αντιστέκονται φωνάζοντας πως μόνο μία πατρίδα γνωρίζουν, για μία πατρίδα αγωνίζονται και για μία πατρίδα υπηρετούν, για την μοναδική τους πατρίδα που τους πονάει, που τους ξεχνάει, που τους εγκαταλείπει… για την Ελλάδα… Κωνσταντίνος